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物語日本 版權信息
- ISBN：9787515408095
- 條形碼：9787515408095 ; 978-7-5154-0809-5
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
物語日本 本書特色
日本文化達人茂呂美耶暢銷書修訂回歸：對前作進行了文字內容的修訂與補充，全新裝幀設計，內外雙封面盡顯精致，正文采用80g純質紙，并精選4個印張進行彩色印刷，全面提升增強了閱讀的舒適度。
本書有較高文化價值，具有趣味性、知識性和普及性，稱得上是普及歷史文化的經典之作。
物語日本 內容簡介
《物語日本》：“物語”相當于中文的“故事”或“傳奇”。《物語日本》收入的是談速食面、澡堂泡湯、忍者劍客、發財貓、《荒城之月》、《竹取物語》、歲時紀事的日本生活尋常小景。全書深入淺出、頭尾俱足，來龍去脈、應現全身。但所談卻時時處處展現日本平民文化的根本性格。全書用中文寫作，文字自成一格，流暢中不失專享的異國風味。本書雅俗共賞，可從中了解日本文化，特別是日本大眾文化，真正體現了 “雖小道，必有可觀者焉”這句老話。
物語日本 目錄
**章?劍客物語
**節?孤孽劍客漂萍人生·宮本武藏 ／002
第二節?承先啟后一代劍圣·上泉伊勢守信綱 ／043
第三節?影響現代劍道至深的北辰
????一刀流·千葉周作 ／061
第二章?忍者傳說
**節?來無影去無蹤的特種部隊·忍者的
????日常與非日常 ／088
第二節?俳圣的巡禮紀行是秘密任務？·松尾
????芭蕉的忍者謎團 ／097
第三節?從兵法家副情報頭子·柳生一族傳奇 ／106
第四節?服部半藏父子物語 ／112
第五節?駭人妖怪般的奇襲名人·風魔小太郎 ／121
第六節?使用詭異幻術的流浪忍者·果心居士 ／128
第七節?戰國大名悚懼萬分·飛檐走壁加藤 ／136
第三章?昔人昔話
**節?沁人心脾的名曲《荒城之月》 ／146
第二節?猶太人的救星·杉原千畝 ／154
第三節?千年因緣·日本人與貓 ／164
第四章?歲時生活
**節?躍身日本國民食物·拉面 ／192
第二節?便利平價席卷全世界·方便面 ／202
第三節?袒程相見熱乎乎·泡湯趣 ／211
第四節?招財貓 ／218
第五節?四季色彩·歲時物語 ／229
第五章?怪談人間
**節?雪女 ／252
第二節?無臉人 ／256
第三節?二十年的空白 ／259
第四節?鰻魚之怪 ／261
第五節?死神 ／264
第六節?人面瘡 ／271
第七節?應聲蟲 ／273
第八節?尼姑的懺悔 ／275
第九節?桂花 ／279
第十節?第二個房間 ／283
第十一節?菊花之約 ／288
第十二節?蛇性之淫 ／297
展開全部
物語日本 節選
**節?孤孽劍客漂萍人生·宮本武藏
日本當代名作家直木三十五，于昭和七年（一九三二年）在NHK廣播節目中，將宮本武藏貶斥得一文不值。同為當代名作家，亦是文藝雜志《文藝春秋》創辦人的菊池寬，聽了廣播節目后，揮筆寫了一篇反駁文章，刊登在《文藝春秋》。針對此文章，直木三十五也寫了一篇文章反擊，兩人展開一場激烈筆戰。日后，兩人又在《讀賣新聞》舉辦的座談會中，面紅耳赤地爭論“宮本武藏到底強不強”的問題。當時，直木三十五堅持：
“宮本武藏在《五輪書》中說，他從十三歲到二十九歲，始終在鉆研兵法劍術，而且歷經六十余回比武，從來沒有敗在對方手上，因此是舉世無雙的劍豪。但是，他挑選的比武對手，都非一流劍客，也從來沒有和關東地區的著名劍客比武過，終生窩在關西地區，這樣還能自稱是舉世無雙的劍豪嗎？”
菊池寬是宮本武藏的粉絲，當然口沫橫飛滔滔雄辯。湊巧歷史小說名作家吉川英治也在席上，于是直木三十五矛頭一轉，直逼吉川英治：“吉川君，你認為怎樣？”
吉川英治只是淡定回說：“我的看法和菊池先生類似。”
之后，直木三十五又在《文藝春秋》展開“宮本武藏其實不強”的論調，并公然指名道姓要吉川英治出面同他筆戰。不過，吉川英治始終沉默以對，直至昭和十年（一九三五年），才在《朝日新聞》開始連載名滿天下的劍豪小說《宮本武藏》。這部大作，大概正是吉川英治回復直木三十五的答案吧，遺憾的是，直木三十五于前一年過世了。吉川英治在《隨筆·宮本武藏》中坦承，其實參與座談會那時的他，對宮本武藏的事跡僅具有初步知識，而公開下挑戰書的直木三十五，則對日本劍道史研究頗深，他當然不敢應戰，只能將此問題當作身為小說家的自己的作業，開始認真研究宮本武藏。
話雖如此，直木三十五是否打心底否認宮本武藏的劍術呢？根據他所著的《日本劍豪列傳》中《宮本武藏卷》，我感覺，事實上可能并非如此。直木三十五只是不愿意盲目追隨世間的固定觀念而已。畢竟，宮本武藏確實沒有和同一時代的劍豪柳生宗矩等人比武過。
其實，無論哪一個時代，“宮本武藏到底強不強”的問題，似乎都是日本男性作家們偏愛的爭論焦點。往昔如此，現今也仍是如此。站在女人的立場來看，有時候我會覺得：“這個問題有那么嚴重嗎？”另一方面，更會感到：“男人實在很無聊，卻又很可愛。”你管人家到底強不強？反正死無對證，難道你能叫宮本武藏和柳生宗矩再活過來一次，到電視臺表演公開比武？不過，這終究是女人的論調，不是男人的觀點，因此，在日本男性之間，“宮本武藏到底強不強”依舊是個可以爭論得口干舌燥的話題，且是個永遠沒有結果的問題。
我不知道宮本武藏的劍術到底強到什么程度，但是，我相信，他終生是個“孤孽劍客”。
從《五輪書》序文中的記載推算，宮本武藏應該生于一五八四年，故鄉是位于岡山縣東北部的英田郡大原町宮本村（今為美作市），緊鄰兵庫縣與鳥取縣。父親是新免無二齋，據說本來為某城主的家臣之首，卻不知為何，淪落為鄉間劍士，蟄居深山小村中。武藏的母親似乎在武藏三歲時拋夫棄子離家出走，之后再嫁他人，因此，武藏從小就未曾享受過母愛的照拂。只是，武藏沒有留下有關自己幼年時代的只言片語，
生前更鮮向他人提及雙親的事，以至于后人至今仍摸不清他的真正身世。
話說四百多年前的某天，宮本村荒木神社舉辦祭典，年幼的武藏夾在一大堆村人之間，觀看了擊鼓人敏捷地運用雙手，徐疾自如地捶出直搗人心的旋律，不禁大為心折。回家后問父親：“只要勤練，是不是左右手都能揮劍？這樣不是很方便？”
無二齋生前自稱“日下無雙兵法術者”，又四下發豪語說此稱號是當時的足利將軍賜予的，我們且不管此稱號是否事實，總之，無二齋的劍術應該相當高明才對。那么，武藏從小便很可能時時拿著樹枝有樣學樣地揮來舞去。
“傻孩子，你說得好，但這叫‘追二兔者不得一兔’，會兩頭落空。”
“勤練的話應該可以辦到。”
“你又不是不懂劍術，握劍時，左手要用力，右手要放松，這樣才能掌握刀鋒勁頭，左右兩手合一，才能完整無缺。左右兩手都能揮劍的話，當然很好，但是，雙手合一都不見得能做好的事，只手怎么可能做得起來？”
“可是，打仗時，大將們都是坐在馬上，只手揮刀，只手勒韁繩。”
“戰場中的騎馬戰，主要兵器是長矛、鐵槍，利用馬匹奔騰的力量，對準敵人鎧甲防護不到的地方，例如腋下，再一刀刺進去。這種槍法和劍術完全不一樣。雙手揮刀都無法斬開鎧甲，何況是只手？馬上的大將必須親手揮刀追趕敵人時，表示已經戰敗了。”
“可是，如果是在房間、樹林、巷弄那種狹窄的地方，雙手都能自由揮舞長短劍的話，萬一右手被砍斷了，左手不是還能用短劍護身嗎？”
“傻孩子，右手被砍斷了，等于一切都完了，空留左手有什么用？你還小，不懂得劍術道理。”
“一般武士隨身都佩帶長短雙劍，如果雙手只能用在長劍上，那他們又何必佩帶護身短劍？右手被砍斷時，為什么不能用左手來護身？不練習，怎么知道辦不到？我一定要練習看看，我才不想像父親那樣，成天只能拿短刀削牙簽……”
話聲未畢，一支短劍咻地飛了過來。正是無二齋手中用來削牙簽的那支短劍。武藏閃了一下身，短劍直直沒入武藏身后的墻柱。據說，此時，武藏不但沒有嚇破膽，反而哧哧笑著拔出短劍，拋回給無二齋。當時，無二齋已經是個半百老翁，武藏則還是個幼童。
無二齋因為幼兒的一句話，便隨手拋出手中的短劍，可見他不是一般所謂的“慈父”。此外，武藏自小便失去母愛，成人后一概不談或書寫自己幼年時代的回憶，由此，我們可以想見，他的幼年時代環境一定非常復雜、苛酷、冰冷。這也是造成他日后人格異常的主因之一吧。
天才與狂人，本來便只有一紙之隔；任何留名青史的天才，有哪一個不帶著與其才能等量的狂氣呢？
武藏九歲時，離家出走去找親生母親，但無情無義的母親不喜歡這個兒子，將武藏交給某僧庵住持管教。武藏于晚年所發揮的藝術、書寫才能，似乎正是在這段時期奠定的基礎。
物語日本 作者簡介
【日】茂呂美耶，日本琦玉縣人，生于中國臺灣高雄市，1986—1988年曾在內地鄭州大學留學。多年來以日本平民生活為主題，用中文寫作，被稱為“日本奇女子”。其展示的是駁雜豐富的日本之美，是許多作家感慨力薦的日本文化達人。
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