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拉封丹寓言 本書特色
★閱讀好的翻譯作品，使我又一次相信，和作品的交流旱在它被翻譯過來之前就進行過，也許使用了語言，也許就在一個深夜，我的靈魂，或者作品的靈魂，驟然照耀過對方。 ——馮秋子 ★經典有足夠的理由得到敬重，而非敬而遠之。以平常心進入大師們的構造世界，調動我們的人生經驗進行隱秘地交流，日常生活會在某些瞬間被反復照亮。 ——陳東捷 ★在生命中，每個人都無法擺脫衰老、疾病和死亡的困擾，只有通過閱讀經典，與偉大的心靈對話，才能走向成熟，才能抵御虛無和孤獨。 ——宗仁發 ★眼前的世界是搖晃的，一去不返的，只有書里的世界是穩定的，可以看清楚的，并且是可以一次次重返的。文字或者圖書，是我們棲息的精神家園。讀書，讀好書，就是進入美好的世界。 ——格致
拉封丹寓言 內容簡介
讓·德·拉·封丹（1621-1695），法國寓言詩人。1621年7月8日出生于法國香檳省的夏托蒂埃里，父親是湖泊森林管理處的小官吏。他幼年時常跟父親到樹林里去散步，從小就對大自然產生了無比的熱愛。 1641年，拉·封丹去巴黎學習神學，后又改學法律。1647年，由父親做主，拉·封丹娶了年僅14歲的瑪麗·埃利卡特為妻。1652年接替父職，但他不擅管理，在1657年攜家眷定居巴黎。 拉·封丹的后半生一直生活在達官貴人的庇護之下，他首先投靠財政總監富凱，以每季度寫幾首詩來換取一筆年金。1661年，富凱被捕入獄，拉·封丹陷于困境，妻子返回原籍。 拉·封丹一生始終為皇室所冷落，晚年皈依宗教，于1695年4月13日在巴黎辭世。 17世紀的法國先后爆發宗教戰爭、內戰、城市貧民和農民起義、封建貴族叛亂，持續的內戰嚴重阻礙了法國社會經濟的發展。 17世紀中期，路易十四親自執掌政權，在此期間，法國的封建專制制度達到極盛時期，法國國力大為發展。但是連年的戰爭耗盡了法國的國庫，使國家陷入債務之中，法國人民的生活窮困潦倒。當時的法國稅收種類繁多，沉重的賦稅負擔完全落到農民和中產階級身上。 作者生活在這樣的時代背景下，深刻了解法國人民的疾苦、貴族官僚的壓迫和封建制度的弊端。 拉·封丹的寓言大都取材于古代希臘、羅馬和印度的寓言以及中世紀和17世紀的民間故事，這些故事成功地塑造了貴族、教士、法官、商人、醫生和農民等的典型形象，涉及各個階層和行業，描繪了人類的各種思想和行為，是一面生動地反映了17世紀法國社會生活的鏡子。 古代的寓言往往過于簡短和淺顯，要使之成為完整的故事，就必須按一定的道德觀念來增加情節和人物（往往是動物）。正是在這方面，拉·封丹顯示了他無與倫比的藝術才華。他不是簡單模仿古代寓言，而是從內容到形式都進行了徹底的革新。 拉·封丹的寓言詩，與伊索寓言、克雷洛夫寓言詩一起，構成了世界寓言作品中的三座豐碑。
拉封丹寓言 目錄
人物寓言
老人和三個青年
伐木人和森林
哲學家的故事
江湖騙子
算卦女人
磨坊主、兒子和驢
人和自己的影像
酒鬼和老婆
牧羊人與海
園主與官員
漁夫和小魚
莊稼漢父子
陷入泥坑里的車夫
神父與死人
補鞋匠與財主
孩子和教師
老人和驢
惡婆和女仆
貪婪的鄰居
吹牛的人
冒險家
四種人
佃農、狗和狐貍
自傲的姑娘
主人的愿望
忘恩負義的商人
牧羊人和羊群
吝嗇鬼和他的伙伴
吹笛牧羊人和魚
吝嗇鬼和猴子
國王、鷂鷹和獵人
聰明人和瘋子
占星家掉到了井里
垂危的人
法官、看護和隱居者
兩個朋友
名士與商人
雕刻家和神像
出賣智慧的瘋子
園林老人和熊
人和蛇
坐享其成
……
動物寓言
其他寓言
老人和三個青年
伐木人和森林
哲學家的故事
江湖騙子
算卦女人
磨坊主、兒子和驢
人和自己的影像
酒鬼和老婆
牧羊人與海
園主與官員
漁夫和小魚
莊稼漢父子
陷入泥坑里的車夫
神父與死人
補鞋匠與財主
孩子和教師
老人和驢
惡婆和女仆
貪婪的鄰居
吹牛的人
冒險家
四種人
佃農、狗和狐貍
自傲的姑娘
主人的愿望
忘恩負義的商人
牧羊人和羊群
吝嗇鬼和他的伙伴
吹笛牧羊人和魚
吝嗇鬼和猴子
國王、鷂鷹和獵人
聰明人和瘋子
占星家掉到了井里
垂危的人
法官、看護和隱居者
兩個朋友
名士與商人
雕刻家和神像
出賣智慧的瘋子
園林老人和熊
人和蛇
坐享其成
……
動物寓言
其他寓言
展開全部
拉封丹寓言 節選
《拉封丹寓言（名家名譯）》： 我們所以相信算命人胡言亂語的原因，是因為自身缺乏獨立思考的能力。本來自己有思考潛力卻讓算命人去完成，這本身就是對自己不負責。算命人落魄的打扮、滄桑的外表，讓不相信自己的人給予過分的同情。同情虛偽的人，*終自己將生活在虛偽的世界里。 有個女人在巴黎替人算命，無論遇到什么事，人們都要去她那兒聽聽她的意見。像有誰丟了一塊破布，誰有了情人，過于老實的丈夫怕妻子，好發脾氣的婆婆，愛吃醋的妻子等，大家都往算命女人那里跑，為的只是想聽聽自己想聽的話。 算命女人的本事也就在于花言巧語，大膽地揣測對方的心思，加上幾次巧合歪打正著，*后使大家爭先說她命算得真準、真神。因此，這個算命女人雖然愚不可及，但還是被人當成通神的仙人。她雖身居破屋，但卻腰纏萬貫，她什么事都不做，就憑替別人算命賺了大錢，她為丈夫謀了個職位，買了個官銜，還買了一所房子，就搬走了。 后來這間破房子里又住進來一個女人，于是，全城的人，姑娘、傭人、有身份的先生們，總之，每個人都還像往常一樣前來算命，因為這間破屋已經被看成著名女巫西比伊的仙洞。她像原來那個女人一樣，也是門庭若市。 她逢場作戲，能說會道，見人便說：“我還會算命？這真是笑話！喂！先生們，我大字不識，除了字母表，我什么都不知道！” 可這一切聲明均無作用，人們還是來請她占卜以后算命。就這樣她攢了不少錢，而且不勞她費心，她的生活很合她心意。值得一提的是，這間破屋的家俱擺設為她增添了氣氛，一個掃帚把，四把瘸腿椅，使這間破屋里透出一種神秘的氣氛。 如果這個女人在鋪了地毯的客廳里說真話，大家都會嘲笑她，只有破屋才能制造氣氛。原來的算命女人因為買了房搬離了破屋，已門庭冷落，只好在家里坐吃山空。這就說明算命人的聲譽是同陋室聯系在一起的。 招牌能招攬顧客。法院里衣冠不整、不修邊幅的律師掙錢*多，因為人人都把他視為維護正義的神，他總會有一幫人跟著，洗耳恭聽他的訓話。 ……
拉封丹寓言 作者簡介
讓·德·拉封丹（1621-1695），法國古典文學的代表作家之一，著名的寓言詩人。他的作品經后人整理為《拉封丹寓言》，與古希臘著名寓言詩人伊索的《伊索寓言》及俄國著名作家克雷洛夫所著的《克雷洛夫寓言》并稱為世界三大寓言。主要著作有《寓言詩》《故事詩》《普敘赫和庫比德的愛情》等。他被19世紀法國著名文學評論家譽為“法國的荷馬”，對后來歐洲寓言作家有很大的影響。
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