醫(yī)院騎士團九百年 節(jié)選

醫(yī)院騎士團九百年 相關(guān)資料

今天前往羅馬的中國游客想必不會錯過當(dāng)?shù)孛麆佟靼嘌缽V場與西班牙階梯，奧黛麗·赫本的《羅馬假日》曾在此取景拍攝。站在西班牙階梯的頂端望去，一條狹窄但繁華的步行街映入眼簾，這就是孔多蒂街（Viadei Condotti），羅馬時尚購物中心之一，自1905年以來便云集著寶格麗、愛馬仕、阿瑪尼、卡地亞、香奈兒等奢侈品牌的店鋪，游覽過西班牙階梯之后，去這里體驗一番購物的樂趣，也算順理成章。不過，孔多蒂街并非只是購物天堂。喜愛文藝的游客不會錯過羅馬歷史最悠久的古希臘咖啡館（Antico Caffè Greco），司湯達、歌德、拜倫、濟慈等文豪都曾是它的顧客；孔多蒂街11號則是古列爾莫·馬可尼（Guglielmo Marconi）的故居。但恐怕多數(shù)游客不會注意到孔多蒂街68號那座不起眼的黃色三層建筑，門外懸掛的紅底白十字旗幟或許還會被部分國人誤以為是丹麥國旗。但在羅馬人的心中，它卻有一個響亮的名字——“馬耳他宮”（Palazzo Malta）。這里是世界上最古老的天主教騎士團醫(yī)院騎士團的總部及大團長官邸所在地。

醫(yī)院騎士團（Order of Hospitallers），官方全稱為耶路撒冷、羅德、馬耳他圣約翰醫(yī)院主權(quán)騎士團（Sovereign Military Hospitaller Order of Saint John of Jerusalem of Rhodes and of Malta），與圣殿騎士團、條頓騎士團并列為歐洲三大騎士團之一，并存續(xù)至今。它的前身為11世紀(jì)中期一批意大利阿馬爾菲商人在耶路撒冷圣墓教堂旁創(chuàng)立的圣約翰醫(yī)院及附屬修士團體。其創(chuàng)始人“被祝福的”杰拉爾德把握住第一次十字軍東征的機遇，令它發(fā)展壯大，并于1113年獲得了教皇帕斯夏二世的官方冊封。在風(fēng)起云涌的十字軍東征時期，醫(yī)院騎士團在醫(yī)療慈善事務(wù)以外，也開始擔(dān)負起軍事職責(zé)。其成員不僅驍勇善戰(zhàn)，而且善于運籌帷幄、合縱連橫，很快成為十字軍諸國君主信賴的左膀右臂。當(dāng)十字軍運動陷入低潮，耶路撒冷與阿卡相繼淪陷后，醫(yī)院騎士團遷至羅德島，續(xù)寫著自己的傳奇。它將一座近乎荒蕪、強盜出沒的島嶼，打造為地中海東部繁華的貿(mào)易口岸和最堅固的要塞，在15世紀(jì)至16世紀(jì)初獨自抵御了馬穆魯克蘇丹國與奧斯曼帝國的三次圍攻。1523年被迫撤離羅德島后，騎士團在地中海中部的馬耳他島安家落戶。1565年蕩氣回腸的馬耳他保衛(wèi)戰(zhàn)擊碎了蘇萊曼一世無敵的神話，令全歐洲為之驚嘆，騎士團也因此獲得了“歐洲之盾”的美譽。定居馬耳他期間，騎士團以海為家，孤獨而執(zhí)著地繼續(xù)著“圣戰(zhàn)”事業(yè)。其精銳的海軍對穆斯林商船的長期襲擾抑制了奧斯曼人對地中海的控制，它對穆斯林海盜的打擊也為基督教世界的貿(mào)易安全提供了保障（雖然騎士團本身也從事著海盜的勾當(dāng)）。單憑一己之力，醫(yī)院騎士團或許未能阻止穆斯林勢力的擴張，但的確延緩了這一進程，馬耳他島長期扮演著意大利與西班牙的安全屏障。1798年被拿破侖一世逐出馬耳他后，騎士團回歸初心，漸漸淡化軍事色彩，重新以醫(yī)療慈善事業(yè)為第一要務(wù)。19世紀(jì)后期以來，它終于脫胎換骨，并贏得了世人廣泛的尊重。雖然從領(lǐng)土上看，醫(yī)院騎士團似乎微不足道，但它仍與超過100個國家建立了正式外交關(guān)系，并在50余國設(shè)有分支機構(gòu)。它的成員遍布五湖四海，依舊實踐著“守衛(wèi)信仰，拯救苦難”的古訓(xùn)。

三大騎士團中，圣殿、條頓已先后式微，唯有醫(yī)院騎士團經(jīng)久不衰。在筆者看來，首先是定位、宗旨使然。自第一代大團長杰拉爾德以來，醫(yī)院騎士團始終以救死扶傷、賑濟窮苦為己任，即使在戰(zhàn)爭歲月中亦不改初衷。而圣殿騎士團致力于金融銀行業(yè)，甚至一度為英法等國君主打理國庫；條頓騎士團則希望在波羅的海開疆拓土。對普通民眾而言，醫(yī)生顯然比銀行家或殖民者更令人親近與尊重。其次，醫(yī)院騎士團具有更加務(wù)實、包容的處事原則。耶路撒冷圣約翰醫(yī)院對基督徒、穆斯林、猶太人一視同仁；當(dāng)蒙古人入侵中東時，三大騎士團中唯有它力主與旭烈兀及其后人聯(lián)盟，以收復(fù)圣城；而當(dāng)圣殿騎士團遭遇“黑色星期五”時，醫(yī)院騎士團展現(xiàn)出睿智、靈活的外交手腕，令人贊嘆……在漫長的歷史中，醫(yī)院騎士團也深諳人才的重要性。它不僅曾涌現(xiàn)出利勒亞當(dāng)、瓦萊特、羅姆加等一代名將，還將卡拉瓦喬、洛佩·德·維加、馬蒂亞·普雷蒂等藝術(shù)大師攬至帳下，甚至還擁有約瑟夫·巴爾特、德奧達·德·多洛米厄為代表的一流科學(xué)家。因此每每遭遇危機時，醫(yī)院騎士團總能逢兇化吉。這也是騎士團留給我們的寶貴精神財富。

筆者與騎士團結(jié)緣始于學(xué)生時代讀到的一篇期刊文章——它簡要地介紹了1565年醫(yī)院騎士團在馬耳他抵抗蘇萊曼大帝入侵之戰(zhàn)，給筆者留下了難以磨滅的印象。然而，數(shù)十年來，這樣一個聲名顯赫的世界性騎士團，在國內(nèi)竟無一本相關(guān)專著問世，中文醫(yī)院騎士團史幾乎一片空白。如今呈現(xiàn)在讀者面前的《醫(yī)院騎士團九百年》涵蓋了從11世紀(jì)圣約翰醫(yī)院建立至2015年尼泊爾地震，共約37萬字，希望能從政治、軍事、經(jīng)濟、文化等各個方面，梳理出騎士團九百年歷史的脈絡(luò)，令國內(nèi)讀者能夠了解醫(yī)院騎士團的全貌。限于篇幅，本書主要以騎士團總部的發(fā)展變遷為線索，對于它星羅棋布的各地分團，只能點到即止，無法詳述。另一遺憾是受客觀條件限制，筆者無法赴耶路撒冷、敘利亞騎士堡、羅德島、馬耳他等地實地考察騎士團遺跡，亦無緣前往孔多蒂街68號拜會、采訪馬修·費斯廷大團長。若本書將來得以再版，希望以上遺憾能夠得到彌補。

本書涉及的外國人名、地名、術(shù)語，筆者盡量采用《世界人名翻譯大辭典》《世界地名翻譯大辭典》《大英百科全書中文版》《大美百科全書中文版》《基督教大辭典》等工具書的譯法，個別冷僻的專有名詞，則采用筆者個人認為常見、自然的形式。首次出現(xiàn)的重要國外專有名詞，書中會列出原文拼寫，以方便讀者查詢。醫(yī)院騎士團雖為天主教修道團體，但《醫(yī)院騎士團九百年》并非宗教書籍。作為歷史讀物，本書中大體沿用國內(nèi)史學(xué)界的慣例：God一詞翻譯為“上帝”，而非“天主”；教皇名稱采用新教譯名，而非天主教譯名（例如Gregorius譯為“格列高利”而非“額我略”），敬請讀者留意。《醫(yī)院騎士團九百年》出版之際，首先要感謝南開大學(xué)歷史學(xué)院陳志強教授。自因翻譯《1453——君士坦丁堡的陷落》相識以來，陳教授對筆者在寫作中遇到的疑難一直耐心點撥，并予以熱情鼓勵，使我有信心完成此書。指文文化獨具慧眼確定選題，為作者的工作提供種種便利，令醫(yī)院騎士團歷史著作于國內(nèi)出版，我在此敬表謝意。撰寫過程中，承蒙彭琴華女士撥冗相助，不僅協(xié)助翻譯資料，還提供了原創(chuàng)照片，使本書得以按時完稿。最后，作為一名普通高校教師，我還要感謝家人對我長期“不務(wù)正業(yè)”的理解與包容。

不自量力撰寫本書，內(nèi)容、注釋、插圖難免有謬誤、欠妥之處，還望讀者不吝指正。

醫(yī)院騎士團九百年 作者簡介

馬千：1981年生人，四川大學(xué)比較文學(xué)碩士，齊齊哈爾大學(xué)講師，專注地中海歷史。已出版譯作《1453——君士坦丁堡的陷落》，即將翻譯出版《十字軍史》。