何處有香丘 紅樓談香錄 本書(shū)特色

香本身只是載體，重要的是它背后呈現(xiàn)出來(lái)的微妙的部分。香與其他所有藝術(shù)形式不同，它無(wú)影無(wú)蹤，如煙云聚散，也因此，它需要*敏銳的感官和直覺(jué)，才能品味出其中精妙的美。
——亞比煞

古代君子有四雅：焚香、煮茶、掛畫(huà)、插花。用香，在古代，為風(fēng)雅之首，也是身份的象征。唯有衣食足，而后知榮辱，才會(huì)開(kāi)始追求生活的質(zhì)量和情趣。因此，曹雪芹筆下處處可見(jiàn)用香的影子。從冷香丸，到茉莉香粉；從黛玉做的香囊，到北靜王送的香念珠；從梅花雪，到楓露茶；從以梨棗汁薰衣，到用桂花蕊洗手。香氣始終貫穿著《紅樓夢(mèng)》，成為它精神氣質(zhì)的重要部分。
香本身只是載體，重要的是它背后呈現(xiàn)出來(lái)的微妙的部分。香與其他所有藝術(shù)形式不同，它無(wú)影無(wú)蹤，如煙云聚散，也因此，它需要*敏銳的感官和直覺(jué)，才能品味出其中精妙的美。 ——亞比煞 古代君子有四雅：焚香、煮茶、掛畫(huà)、插花。用香，在古代，為風(fēng)雅之首，也是身份的象征。唯有衣食足，而后知榮辱，才會(huì)開(kāi)始追求生活的質(zhì)量和情趣。因此，曹雪芹筆下處處可見(jiàn)用香的影子。從冷香丸，到茉莉香粉；從黛玉做的香囊，到北靜王送的香念珠；從梅花雪，到楓露茶；從以梨棗汁薰衣，到用桂花蕊洗手。香氣始終貫穿著《紅樓夢(mèng)》，成為它精神氣質(zhì)的重要部分。 但令人遺憾的是，香，作為風(fēng)雅之首，一度被人忽視甚至忘卻，這與歷經(jīng)千年風(fēng)雨的香文化其去彌遠(yuǎn)。為此，作者翻閱大量歷史文獻(xiàn)，以一支沾染香氣之筆，著成這本《何處有香丘》，期許踵事增華，為你展現(xiàn)絲絲馨香。本書(shū)以“釵香”、“合香”、“品香”、“戀香”四個(gè)主題，為你打開(kāi)一場(chǎng)氣味盛宴。教你聞香識(shí)人，感受香氣與人物之間的“化學(xué)反應(yīng)”， 捕獲生活細(xì)節(jié)中的傳統(tǒng)香學(xué)，領(lǐng)略調(diào)香師的設(shè)計(jì)靈感，讓你在思想上重新領(lǐng)悟香、感知香。 尋香而來(lái)，當(dāng)滿(mǎn)城飄香的時(shí)代一去不返，還有什么氣味，可以重蹈，還有什么記憶，可以追溯？