序 周勛初先生治學方法舉隅 乳與香：《女世說》初探 從詞壇背景看稼軒壽詞的獨特性 孔子的原始儒家理論體系構建論略 王廷相的詩歌意象論與嘉靖前期詩學演變 李奎報《開元天寶詠史詩》的小說文獻意義 ——以《玄宗遺錄》佚文為重點 由讖緯說“神守文化”“社稷守文化”對上古文學的影響 試論唐傳奇的“文備眾體” 儒家“六經之首”“群經之首”探微 《古文關鍵》的編纂及其文體學意義 《冊府元龜》(校訂本)編撰始末 賦與傳：從本原到書寫 大篇的書寫與超越的氣度 ——姜夔《昔游詩》及其與杜詩的關系 秦檜與岳飛之死 異轅合軌：清人賦予“古文辭”概念的混成意趣 現代學術史中的“教外別傳” ——陳寅恪“以文證史”法新探 唐玄宗《停潁王等節度誥》真偽祛疑及其史料價值 中國古代文論對審美知覺的表達及其語言形式 先秦禮儀的空間代碼及其功能 中國先秦小說的原生態及其真實性問題 ——以《韓非子》一書的探討為中心 西域傳說中的特殊國度 東方古典與西方經典 ——魏理英譯漢詩在歐美的傳播及其經典化 《河岳英靈集》的地域性、派別性問題 ——兼及“開元十五年”新解 中國文學中精靈形象的演變與發展 李夢陽的孟詩解讀視角 ——以評點《孟浩然詩集》為例 唐代科舉有無“賓員科”獻疑 日課一詩論 釋“詩者天地之心” 舊題李攀龍《唐詩選》真偽問題再考辨 “逍遙”與“舒遲” ——一從連綿詞的幾種特別用法看傳世經典 與出土文獻的解讀 “天文”與“人文”的交合 ——道教“天書 真文”觀念的神學內涵 及其文學意義 六朝文的歷史功能及其命運 王念孫《史記雜志》平議 晚唐詩人馬戴集的著錄與錯訛之辨析 淺論《四庫全書總目》視野中的中國古代通俗文學 論南齊江東士族“太極”說滯后于新興思潮及其原因 論清代寫照性手卷及其文學史意義 讀《陸質傳》 ——兩《唐書》春秋學評價之考辨 《史記》百年文學研究述評 李肇《翰林志》版本述略 《七十家賦鈔》與張惠言的詞學 唐末五代禪僧明招德謙相關史料及偈頌輯考 論山谷句法中的“遠境” 從《陳萬里墓碑》試論胡小石的楷書理論與創作 “多文之謂儒” 以《原教》篇為中心看朱彝尊之“文章爾雅” 南京大學圖書館藏胡小石手批 《靖節先生集》探微 厲鶚集外佚文輯釋 鈔本時代的佚籍與學術史 宋景德二年《龍圖閣書目》考 論梅堯臣詩“古淡”的非時尚特質及其與漢魏古詩的關系 ——以五古為中心 范曄《后漢志》篇目考 兼說“蠟以覆車”與《后漢志》的存佚 劉宋孝武帝與竟陵王劉誕關系考論