緒論 **章 實(shí)踐維度與基本規(guī)范范疇 **節(jié) 實(shí)踐的二維三重面相 第二節(jié) 自我與內(nèi)在自然、外在自然：規(guī)范體系的自發(fā)前提 第三節(jié) 自由與價(jià)值：對(duì)自然因果性的揚(yáng)棄 第四節(jié) 規(guī)范范疇的主體間架構(gòu)：意志維度上的呈現(xiàn) 第五節(jié) 規(guī)范的效力與實(shí)效：時(shí)空維度、聚焦與聯(lián)鎖 第二章 規(guī)范形態(tài)的類(lèi)型分化和場(chǎng)域結(jié)構(gòu) **節(jié) 宗教：生死問(wèn)題與*初的規(guī)范 第二節(jié) 各種理想型分類(lèi)：基于實(shí)踐場(chǎng)域或調(diào)節(jié)方式等原則 第三節(jié) 倫理型規(guī)范的家族 第四節(jié) 法律型規(guī)范的家族 第五節(jié) 共同體形態(tài)與實(shí)踐的場(chǎng)域結(jié)構(gòu) 第三章 演化一般性：場(chǎng)域拓展和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換 **節(jié) 原始社會(huì)以來(lái)規(guī)范形態(tài)演化的四種趨勢(shì) 第二節(jié) 文明社會(huì)規(guī)范形態(tài)演化的三個(gè)階段 第三節(jié) 道德領(lǐng)域里的普遍化原則 第四節(jié) 集權(quán)政府職能與法治目標(biāo) 第五節(jié) 規(guī)范的符號(hào)特征與信息機(jī)制 第六節(jié) 競(jìng)爭(zhēng)中的比較優(yōu)勢(shì)與制度文明的傳播 第七節(jié) 規(guī)范形態(tài)演化乃是社會(huì)結(jié)構(gòu)演進(jìn)的鏡像 第四章 規(guī)范歷史形態(tài)的不可通約性和整體性 **節(jié) 自然環(huán)境：規(guī)范體系演化的邊界條件 第二節(jié) 路徑依賴(lài)：歷史的重要性 第三節(jié) 種姓制度、基督教價(jià)值觀和伊斯蘭教法 第四節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的禮制、宗法和官僚制 第五節(jié) 從古典自然法學(xué)說(shuō)到現(xiàn)代自由主義 第六節(jié) 微觀權(quán)力和宏觀勢(shì)能 第七節(jié) 場(chǎng)域結(jié)構(gòu)中的新事象：規(guī)范歷史體系的多樣性 第五章 場(chǎng)域拓展和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的若干機(jī)制 **節(jié) 合理的利己動(dòng)機(jī)及有限理性的概念 第二節(jié) 規(guī)范演化所蘊(yùn)含之博弈規(guī)律 第三節(jié) 群體際的選擇壓力與合作的進(jìn)化 第四節(jié) 制度成本與制度績(jī)效的各種概念 第五節(jié) 有機(jī)生成、有意設(shè)計(jì)與交往理性 第六節(jié) 公共性和正義問(wèn)題的視野 結(jié)語(yǔ) 參考文獻(xiàn) 致謝