天卷之四/人美書譜-天卷-真書 內(nèi)容簡介

　　《多寶塔碑》全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑文》，唐天寶十一年（七五二）立。原在唐長安安定坊千福寺，現(xiàn)存陜西西安碑林。高二八五厘米，寬一米，文三十四行，行六十六字。岑勛撰文，徐浩隸額，顏真卿書碑文。徐浩季海在當(dāng)時(shí)頗享書名，徐、顏二人合作的碑版，首見此例。碑文內(nèi)容多夸飾之詞，全文敘述沙門建塔之事，光怪夢寐，云物感應(yīng)，大多不可致詰。　　此碑作于天寶十一年，顏真卿四十三歲時(shí)書，是顏體書法中的早且著名的作品，與后期作品面貌不同?！抖鄬毸方Y(jié)體勻穩(wěn)整密，布白勻整。用筆清勁腴潤，橫晝細(xì)，豎書粗，每筆頓挫，形成方頭。端莊謹(jǐn)密，寓馳驟于規(guī)矩之中，自始至終，無一懈筆，具有唐楷“尚法”的典型特征，相對其后期偉壯、沉雄的氣質(zhì)顯得嚴(yán)謹(jǐn)、秀整。誠如王澍《虛舟題跋》所稱：“腴不剩肉，健不剩骨，以渾勁吐風(fēng)神，以姿媚含變化，正是少年鮮華時(shí)意到書也。”顏真卿（七〇九-七八四），字清臣，官至太子太師，封魯郡開國公，世稱“顏魯公”。京兆萬年（今陜西臨潼）人，出身江左望族，祖籍瑯砑臨沂。唐朝一代名臣，杰出的書法家。任平原郡太守時(shí)，守城抵御安祿山叛亂，名重朝野。建中四年（七八三）奉命赴許州宣慰李希烈，遭囚禁，不屈節(jié)，自撰墓志，以示死志，至貞元元年（七八五）遇難，享年七十七歲，詔贈司徒，謐號文忠。　　顏氏一族是文字學(xué)和書法方面衣缽相傳、家風(fēng)不墜的世家，不過顏真卿早年秉承《顏氏家訓(xùn)》“此藝不需過精”“甚勿以書自命”的教導(dǎo)，其書契之作只是用于記事實(shí)用而已。但因其見多識廣，自娛之際，不求其名反得其名。永泰二年（七六六）受陷害遭貶之后，仕途受阻的他有更多時(shí)間寄情翰墨。顏真卿真草兼通，初學(xué)褚遂良，筆意清健。后得力于張旭，參用篆書筆意寫楷書：筆晝趨于圓勁，中鋒用筆；結(jié)字平正，字形飽滿。雄渾闊大，氣勢磅磚，古法為之一變，這就是后人所贊的“變法”。他開辟了楷書書寫的一條新路，開盛唐氣象，這是顏真卿楷書的獨(dú)特價(jià)值所在。　　北宋朱長文在《續(xù)書斷》中將顏真卿列為神口叩一，并稱“羲、獻(xiàn)以來，未有如公者”，將顏真卿與“二王”相提并論，奠定了顏氏在書法史上的地位。宋初，帖學(xué)興起，但因大部分都是翻刻，失之毫厘謬以千里，蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾四家等摒棄閣帖，師法唐碑，上溯魏晉，書學(xué)遂得以復(fù)興。《墨池璅錄》云：“若夫宋之蘇、黃、米、蔡，群公交作，極一家之盛，其構(gòu)勢雖各不侔，要之于理，又不能外顏、柳他求者也?！痹谔K軾、黃庭堅(jiān)等書家的大力宣導(dǎo)下，對顏書的品評達(dá)到高潮，顏書在此時(shí)流行之廣，摹習(xí)之眾，空前未有，一代書家無不受其影響?！邦侒w”代表了大唐帝國繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格相契合，對中國書法史產(chǎn)生了巨大的影響，是歷代中國人習(xí)書的典范之一。印刷術(shù)發(fā)明之后，“顏體」與“歐體”被修整之后用作正楷體，是著名宋版書浙系的標(biāo)志性字體，傳播之廣、影響之大更可謂無遠(yuǎn)弗屆。