搜神記 節選

卷 一
一
神農以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之性，臭味所主，以播百谷，故天下號神農也。
二
赤松子者，神農時雨師也。服冰玉散，以教神農，能入火不燒。至昆侖山，常入西王母石室中，隨風雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛時，復為雨師，游人間。今之雨師本是焉。
三
赤將子輿者，黃帝時人也。不食五谷，而啖百草華。至堯時，為木工，能隨風雨上下。時于市門中賣繳，故亦謂之繳父。
四
寧封子，黃帝時人也，世傳為黃帝陶正。有異人過之，為其掌火，能出五色煙，久則以教封子。封子積火自燒，而隨煙氣上下。視其灰燼，猶有其骨。時人共葬之寧北山中，故謂之寧封子。
五
偓佺者，槐山采藥父也。好食松實，形體生毛，長七寸，兩目更方，能飛行逐走馬。以松子遺堯，堯不暇服。松者，簡松也。時受服者，皆三百歲。
六
彭祖者，殷時大夫也，姓錢，名鏗，帝顓頊之孫，陸終氏之中子。歷夏而至商末，號七百歲。常食桂芝。歷陽有彭祖仙室，前世云禱請風雨，莫不輒應；常有兩虎，在祠左右。今日祠之訖，地則有兩虎跡。
七
師門者，嘯父弟子也。能使火，食桃葩，為孔甲龍師。孔甲不能修其心意，殺而埋之外野。一旦，風雨迎之，山木皆燔。孔甲祠而禱之，未還而死。
八
前周葛由，蜀羌人也。周成王時，好刻木作羊賣之。一旦，乘木羊入蜀中。蜀中王侯貴人追之，上綏山。綏山多桃，在峨眉山西南，高無極也。隨之者不復還，皆得仙道。故里諺曰：“得綏山一桃，雖不能仙，亦足以豪。”山下立祠數十處。
九
崔文子者，泰山人也。學仙于王子喬。子喬化為白蜺，而持藥與文子。文子驚怪，引戈擊蜺，中之，因墮其藥。俯而視之，王子喬之尸也。置之室中，覆以敝筐。須臾，化為大鳥。開而視之，翻然飛去。
十
冠先，宋人也。釣魚為業，居睢水旁百馀年。得魚，或放，或賣，或自食之。常冠帶。好種荔，食其葩實焉。宋景公問其道，不告，即殺之。后數十年，踞宋城門上，鼓琴，數十日乃去。宋人家家奉祠之。
十一
琴高，趙人也。能鼓琴，為宋康王舍人。行涓、彭之術，浮游冀州涿郡間二百馀年。后辭入涿水中取龍子，與諸弟子期之曰：“明日皆潔齋，候于水旁，設祠屋。”果乘赤鯉魚出，來坐祠中，且有萬人觀之。留一月，乃復入水去。
十二
陶安公者，六安鑄冶師也。數行火，火一朝散上，紫色沖天，公伏冶下求哀。須臾，朱雀止冶上，曰：“安公安公，冶與天通。七月七日，迎汝以赤龍。”至時，安公騎之，從東南去。城邑數萬人，豫祖安送之，皆辭訣。
十三
有人入焦山七年，老君與之木鉆，使穿一盤石，石厚五尺。