致謝 序言 導(dǎo)論 書(shū)名縮略表 **篇馬克思 **章馬克思的早期著作 國(guó)家與“真正的民主” 革命實(shí)踐 異化與國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)理論 早期共產(chǎn)主義觀 第二章歷史唯物主義 唯物主義的主旨 前階級(jí)體制 古代世界 封建主義與資本主義發(fā)展的起源 第三章生產(chǎn)關(guān)系與階級(jí)結(jié)構(gòu) 階級(jí)支配 階級(jí)結(jié)構(gòu)與市場(chǎng)關(guān)系 意識(shí)形態(tài)與意識(shí) 第四章資本主義發(fā)展理論 剩余價(jià)值理論 資本主義生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)“矛盾” “貧困化”論題 積聚與集中 資本主義的超越 第二篇涂爾干 第五章涂爾干的早期著作 社會(huì)學(xué)與“道德生活科學(xué)” 涂爾干在《社會(huì)分工論》中的關(guān)注點(diǎn) 有機(jī)團(tuán)結(jié)的發(fā)展 個(gè)人主義與失范 第六章涂爾干的社會(huì)學(xué)方法論 自殺問(wèn)題 “外在性”與“制約性” 解釋性通則的邏輯 常態(tài)與病態(tài) 第七章個(gè)人主義、社會(huì)主義與“職業(yè)群體” 與社會(huì)主義的沖突 國(guó)家的作用 民主與職業(yè)群體 第八章宗教與道德準(zhǔn)則 神圣之物的性質(zhì) 祭典與儀式 知識(shí)的范疇 理性主義、倫理與“個(gè)人崇拜” 第三篇馬克斯·韋伯 第九章馬克斯·韋伯： 新教與資本主義 早期的著作 資本主義“精神”的起源 新教禁欲主義的影響 第十章韋伯的方法論著作 主觀性與客觀性 事實(shí)判斷與價(jià)值判斷 理想類型的建構(gòu)模式 第十一章社會(huì)學(xué)的基本概念 解釋社會(huì)學(xué) 社會(huì)關(guān)系與社會(huì)行為的定位 合法性、支配和權(quán)威 市場(chǎng)關(guān)系的影響： 階級(jí)與身份集團(tuán) 第十二章理性化、“世界宗教”與西方資本主義 宗教與巫術(shù) 印度和中國(guó)的神義論 世俗理性主義的蔓延 第四篇資本主義、社會(huì)主義和社會(huì)理論 第十三章馬克思的影響 德國(guó)的社會(huì)與政治： 馬克思的立場(chǎng) 韋伯與馬克思主義和馬克思的關(guān)系 19世紀(jì)的法國(guó)： 馬克思與馬克思主義的興起 涂爾干對(duì)馬克思的評(píng)價(jià) 第十四章宗教、意識(shí)形態(tài)與社會(huì) 馬克思與韋伯： 作為“意識(shí)形態(tài)”的宗教問(wèn)題 世俗化與現(xiàn)代資本主義精神 馬克思與涂爾干： 宗教與現(xiàn)代個(gè)人主義 第十五章社會(huì)分化與分工 異化、失范與“自然狀態(tài)” 社會(huì)分工的未來(lái) 官僚制問(wèn)題 結(jié)論