王羲之十七帖 本書特色

《十七帖》是書圣王羲之的草書代表作。*早記錄王羲之書法的唐張彥遠《法書要録》，在其卷十《右軍書記》中記載了《十七帖》墨跡的有關情況：『《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內本也。一百七行，九百四十二字，是烜赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書，大王書有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書跡與言語，以類相從綴成卷。……《十七帖》者，以卷首有「十七日」字故號之。』《十七帖》原墨跡早佚，現今流傳于世的皆為刻本。
《十七帖》本是王羲之寫給益州刺史周撫的信札。周撫，東晉將領，官至鎮西將軍、益州刺史。他鎮蜀三十余年，政績顯著，威名遠播。據學者考證，這些信札寫于永和三年至升平五年（三四七——三六一），是研究王羲之生平和書法藝術發展變化的重要資料。
《十七帖》是一部匯帖，包括《郗司馬帖》《逸民帖》《龍保帖》《絲布帖》《積雪凝寒帖》《服食帖》《足下至吳帖》《瞻近帖》《天鼠膏帖》《朱處仁帖》《七十帖》《邛竹杖帖》《游目帖》《鹽井帖》《遠宦帖》《旦夕帖》《嚴君平帖》《胡母帖》《兒女帖》《譙周帖》《漢時講堂帖》《諸從帖》《成都帖》《旃罽胡桃帖》《藥草帖》《青李來禽帖》《胡桃帖》《清晏帖》《虞安吉帖》，共二十九帖。這些帖皆以草書出之。王羲之的這種草書，改造了此前成熟章草筆畫中抑左揚右式的波磔，而代之以隨起隨收、流暢自然的筆觸，字勢連綿而字與字很少連屬，表現出前所未有的審美特質。它相對于漢魏章草稱今草，相對于唐代大草又稱小草。《十七帖》是書圣王羲之的草書代表作。*早記錄王羲之書法的唐張彥遠《法書要録》，在其卷十《右軍書記》中記載了《十七帖》墨跡的有關情況：『《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內本也。一百七行，九百四十二字，是烜赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書，大王書有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書跡與言語，以類相從綴成卷。……《十七帖》者，以卷首有「十七日」字故號之。』《十七帖》原墨跡早佚，現今流傳于世的皆為刻本。
《十七帖》本是王羲之寫給益州刺史周撫的信札。周撫，東晉將領，官至鎮西將軍、益州刺史。他鎮蜀三十余年，政績顯著，威名遠播。據學者考證，這些信札寫于永和三年至升平五年（三四七——三六一），是研究王羲之生平和書法藝術發展變化的重要資料。
《十七帖》是一部匯帖，包括《郗司馬帖》《逸民帖》《龍保帖》《絲布帖》《積雪凝寒帖》《服食帖》《足下至吳帖》《瞻近帖》《天鼠膏帖》《朱處仁帖》《七十帖》《邛竹杖帖》《游目帖》《鹽井帖》《遠宦帖》《旦夕帖》《嚴君平帖》《胡母帖》《兒女帖》《譙周帖》《漢時講堂帖》《諸從帖》《成都帖》《旃罽胡桃帖》《藥草帖》《青李來禽帖》《胡桃帖》《清晏帖》《虞安吉帖》，共二十九帖。這些帖皆以草書出之。王羲之的這種草書，改造了此前成熟章草筆畫中抑左揚右式的波磔，而代之以隨起隨收、流暢自然的筆觸，字勢連綿而字與字很少連屬，表現出前所未有的審美特質。它相對于漢魏章草稱今草，相對于唐代大草又稱小草。
《十七帖》墨跡已不存，其傳世刻本較多。宋代黃伯思在其《東觀余論》中認為，《十七帖》大致分為兩個系統：其一，『于卷尾有「敕」字，及褚遂良、解如意校定者』，即傳世的唐摹館本系統；其二，『蓋南唐后主煜得唐賀知章臨寫本，勒石置澄心堂者』，即所謂賀知章臨本系統。其中唐摹館本系統更受世人推崇。現存世較為著名者有吳寬本（現藏上海圖書館）、馮銓本（現藏開封博物館）、姜宸英本（現藏日本京都國立博物館）、文征明朱釋本（美國安思遠藏）、王穉登本（現藏日本書道博物館）等。其中的姜宸英本，或以為『唐摹唐拓』，因而被譽為『天下*甲冠』。此本為麻布紋紙拓，中缺一開（缺《朱處仁帖》末行、《七十帖》九行），卷末『僧權』二字缺左半。此帖明末由云間顧氏收藏，入清后歷經姜宸英、顧棡、鮑廷博、羅振玉等人遞藏，后歸日本大阪上野有竹，故又稱上野本。卷首、卷尾有王時敏、曹溶、姜宸英、曹溶、徐干學、王士禛、閻若璩、徐用錫、丁敬、羅振玉、內藤湖南等名士題記數十則。現有日本博文堂、二玄社、同朋社等影印本行世。
此次我們即以上野本為底本，并據文征明朱釋本補齊所缺的一開后影印出版，供廣大書法愛好者臨習鑒賞。
二〇一七年九月二十八日