緒 論……………………………………………………………… 1 **節 立論和背景介紹……………………………………… 7 第二節 研究綜述…………………………………………… 14 **章 卡特“反邏各斯”精神的形成……………………… 30 **節 卡特“反邏各斯”的精神根基…………………… 30 第二節 卡特“反邏各斯”文本與政治現實的互文關系…… 46 第二章 卡特的諧劇世界觀…………………………………… 59 **節 諧劇世界觀———作為一種文化的歷史…………… 60 第二節 人物“主體性”的“超越”性質………………… 67 第三節 卡特諧劇世界觀的形成…………………………… 72 第三章 解構血緣倫理:“新式親緣家庭”觀………………… 77 **節 卡特倫理觀形成的個人體驗……………………… 78 第二節 卡特倫理觀形成的文化結構……………………… 88 第三節 舊式血緣家庭關系的悖謬揭示…………………… 94 第四節 新式非血緣家庭關系的理想建構………………… 102 第四章 “友愛”法則與新式愛情倫理……………………… 108 **節 后現代社會的游戲化愛情觀……………………… 110 第二節 《明智的孩子》對后現代道德觀的否棄………… 122 第三節 論《昨智的孩子》的反“愛情”觀……………… 130 第四節 卡特的愛情倫理與“友愛”法則………………… 143 第五章 人性的自然法則:非婚姻制親緣家庭觀…………… 159 **節 歐洲文化史上的婚姻制家庭觀…………………… 160 第二節 《明智的孩子》中的非婚姻制家庭觀…………… 166 第三節 “非婚姻制親緣關系家庭”中的德行友愛……… 174 第六章 《明智的孩子》的“反邏各斯”形式品格………… 191 **節 古典莊諧體………………………………………… 192 第二節 卡特的“虛幻性” ………………………………… 223 結 語…………………………………………………………… 235 參考文獻………………………………………………………… 240 后 記…………………………………………………………… 258