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《文子》思想研究 版權信息
- ISBN：9787553107813
- 條形碼：9787553107813 ; 978-7-5531-0781-3
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
《文子》思想研究 內容簡介
本書是我國古代著名的融道家、儒家、法家思想于一體的典籍, 對文子其人與《文子》其書進行基本介紹與考證, 對《文子》雜糅諸子思想進行了重點研究。
《文子》思想研究 目錄
序
導言
**章《文子》其人其書考辨
**節文子其人考證
第二節《文子》其書考證
第二章《文子》對《老子》之改造
**節"道可道"之重點詮釋
第二節"道論"與"名論"的體系構建
一"道論"之因襲
二"名論"之突破
第三節"治道"——《文子》的思想歸宿
一對"術治"的整合
二對"法治"的構建)
第三章《文子》對儒、法思想的吸收與調和
**節《文子》對"四經"的詮釋
……
結語
參考文獻
后記
導言
**章《文子》其人其書考辨
**節文子其人考證
第二節《文子》其書考證
第二章《文子》對《老子》之改造
**節"道可道"之重點詮釋
第二節"道論"與"名論"的體系構建
一"道論"之因襲
二"名論"之突破
第三節"治道"——《文子》的思想歸宿
一對"術治"的整合
二對"法治"的構建)
第三章《文子》對儒、法思想的吸收與調和
**節《文子》對"四經"的詮釋
……
結語
參考文獻
后記
展開全部
《文子》思想研究 節選
《思想研究》： 回歸文本之獨立地位，懸擱諸多相關外延問題的推測，如此方是對思想研究獨立地位的尊重，而不過多地搖擺于校勘學、文獻學甚而考古學的觀點。如《文子》雖有簡本、敦煌本、傳本之別，實則每一版本皆可作獨立研究，文本之間的聯結是被人為賦予的，如若再追溯文子其人及確切的《文子》其書的創作年代，則由文本引出的思想發現必會受到上述問題之牽制而難于立論。歷史實證與文本研究務必有明確的劃分，否則必造成無謂的紛擾。如《圣經》若作史實看待，必有待歷史實證的支持。但更重要的是作為思想文本的《圣經》，其承載之思想內容并不會為其書的創作過程的諸多懸疑而蒙塵，甚而大可置其史證問題于不顧，而以文本獨立承載其思想光華。 文本考據在中國學術傳統中有相當分量，思想研究無法否定文獻考據的重要性，但文獻與文本不可同日而語。前者為文本實證優先，后者為文本結構優先。嚴格界定兩個研究領域，方可相得益彰而非互相掣肘。依此可以分為三種方式對待：其一，學術綜述，即對《文子》其書的歷史傳承及其創作過程作知識性介紹，這一領域目前成果頗豐，故多借鑒。其二，對《文子》的思想內容作梗概性提煉，以此顯現其立場之基本面貌以及在學術史中之地位與評價。但因《文子》與諸多諸子文本有染，且其理論內容多有內在矛盾，缺少系統之條理，故而難于梳理思想綱領。其三，文本比較。以《文子》與《老子》、《莊子》、《淮南子》、《韓非子》等諸多相關文本加以對比，此方式并非以只言片語的簡繁、順背對文本因襲模式加以論定，而是以相對系統的獨立論述為依據，分別呈現文本的內在結構、理論方式、基本立場，來把握獨立文本所承載的思想內容之關聯程度，及文本結構在不同作品之差別，來評估其原創性與寄生性的可能。 因《文子》的歷史成因與文本架構略顯駁雜，故難由常規的研究方法而達成公道之論，需要以文本解析與文本參照作為基本的研究手段。既往思想史或哲學史的寫作方式，多致力于梳理思想演進的歷史脈絡，并由還原具體歷史場景對思想的發生、發展做出背景分析。但《文子》及其他尚待考證甚至有偽書嫌疑的歷史文本，基于歷史線索進行思想分析則缺乏研究平臺，如若在缺少確證的前提下給出歷史年代的推測，并以此對思想架構進行分析，則需要承擔斷代的風險。《文子》傳本即可作為《文子》思想研究的首要材料和根本依托，其書創制必要凝聚時代議題與思想關懷，以純粹文獻考據的手段給出成書時代的判定，莫不如深入解析思想，寬泛地與相關文本進行思想對比，進而由思想本身來厘定文本身份。這種方法可以稱為文本研究的共時原則。古典學在各文明傳統中都頗為重視，因思想的價值即在于效力的恒久性。撇開文本的實證課題，將可能有時代跨度的文本橫向加以比較，解析思想的差異與共識，進而推斷因襲與改造的可能，如此可以規避武斷地將文本斷代的風險。如《論語》與《荀子》、《孟子》諸文本皆為先秦儒家文獻，如上文本成書基本為信史，若尚乏如此依據，即可以單聲詞、雙聲詞等考據手段進行推測，但實則概率歸納并非鑿證。更為可信的方法當為思想線索的梳理。如孔子尚有“禮崩樂壞”之憂，勤勉于“周禮”之復興，且對“麻 ……
《文子》思想研究 作者簡介
姜李勤，男，滿族，1978年12月生于內蒙古自治區赤峰市。先后就學于山東財經大學、蘭州大學、武漢大學。治學興趣為中西比較哲學與中西比較邏輯。現任教于遵義醫學院人文社科學院。
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