緒論（） **章動物篇（） 一域外良馬的輸入與漢代社會（） 二獅子入貢與獅形藝術的產生（） 三犀牛入貢與王莽宣示威德（） 四象、象戲的輸入及白象的政治寓意（） 五符拔與天祿的關系（） 六安息雀的文化寓義（） 七駱駝的輸入及其用途（） 八沐猴與“沐猴而冠”（） 九孔雀及其在詩賦中的意象（） 十越裳獻白雉王莽托古自頌（） 十一翡翠與翠羽（） 十二“九真之麟”是否長頸鹿（） 十三鸚鵡和文士懷才不遇的寄托（） 十四其他禽畜野獸（） 小結（） 第二章植物篇（） 一葡萄、葡萄種植與葡萄酒的輸入（） 二伴隨天馬而來的苜蓿（） 三從波斯傳來的安石榴（） 四胡麻的引種及其文化意義（） 五胡桃與胡桃宮（） 六醫食兩用的胡荽（） 七西域傳來的胡蒜、大蔥（） 八豌豆、蠶豆、豇豆皆為胡豆（） 九可以作燕脂的紅藍花（） 十好一朵外來的茉莉花（） 十一與茉莉花并稱的耶悉茗花（） 十二指甲花不是金錢花（） 十三胡瓜改名為黃瓜（） 十四荔枝 龍眼 橘柑 薏苡 甘蔗（） 十五幾種相傳漢代傳入的域外作物（） 第三章器物篇（） 一胡床的引入與漢人坐姿、坐具的改變（） 二玻璃、琉璃、料器和玻璃器（） 三金、銀和金銀器（） 四其他金屬和金屬制品（） 五域外影響與馬具鎧甲的改良（） 六古代東北民族與中原政權關系中的楛矢（） 七貊弓、檀弓和角端弓（） 八天文知識、渾天儀、日晷與漏刻（） 九續弦膠與切玉刀（） 第四章毛皮與紡織品（） 一毛皮制品（） 二毛制品（） 三火浣布（） 四棉花與棉織品（） 第五章香料、醫藥與醫術（） 一來自異域的香料（） （一）概說（） （二）胡椒傳入及其文化意義（） （三）乳香與“乳香之路”（） （四）郁金香（） （五）蘇合香（） （六）其他香料（） 二異域醫藥與醫術的傳入（） （一）漢代醫學文獻所見異域藥物（） （二）伴隨佛教傳入的印度醫術和藥物（） （三）漢代醫藥學中的東南亞、中亞、西亞元素（） （四）邊疆民族地區療疾養生的醫藥和偏方（） 第六章珠寶篇（） 一概述（） 二貝紫貝文貝（） 三玳瑁及其背甲的應用（） 四作為寶石的翡翠（） 五琥珀的迷霧（） 六聚焦取火之火齊珠（） 七神秘的瑯玕（） 八瑪瑙不是“馬腦”（） 九西海海底之珊瑚（） 十犀角文犀通犀（） 十一南越國的非洲象牙（） 十二從“車渠”到硨磲（） 十三青金石（） 十四珍珠的來源與用途（） 第七章人工飾珠（） 一概述（） 二蝕花肉紅石髓珠（） 三蜻蜓眼式玻璃珠（） 四印度—太平洋珠（） 五金珠飾品（） 六裝金玻璃珠（） 七象生造型珠（） （一）壺形珠（） （二）獅形珠（） （三）人面紋珠和人頭墜子（） 八玉珠（） 第八章佛教的初傳（） 一佛教傳入中國的傳說（） 二佛教從西北陸路傳入（） 三佛教傳入中國的路線問題（） 四孔望山摩崖造像的佛教因素（） 五佛典的早期漢譯（） （一）《四十二章經》的作者、譯地和翻譯時代問題（） （二）漢末譯經之大小乘傾向（） 六漢地*早的佛學著作《理惑論》（） 七漢代人眼中的佛道（） 第九章藝術篇（） 一樂器 樂曲（） （一）箜篌（） （二）琵琶（） （三）篳篥（） （四）羌笛（） （五）其他樂器（） （六）樂曲樂舞（） （七）佛教音樂藝術（） 二雜技 魔術 游戲（） （一）雜技（） （二）魔術（） （三）樗蒲游戲（） 三佛教建筑藝術（） （一）佛塔（） （二）佛寺（） （三）石窟（） 四各類造型藝術（） （一）織物圖案（） （二）雕塑（） （三）胡人俑（） （四）畫像石和畫像磚（） （五）銅鏡紋飾（） （六）繪畫（） 第十章詩賦中的外來文化因子（） 一漢代詩賦中的外來文明意象（） 二漢代詩賦中的胡人形象（） 三漢代詩賦中和撫四夷的天下觀（） 余論（） 參考文獻（） 索引（）