新版前言：觀念的便秘
引論
**部分 征兆
一 馬克思如何發明了征兆？
1．馬克思、弗洛伊德：對形式的分析
2．商品形式之無意識
3．社會性征兆
4．商品戀物癖
5．極權主義的笑聲
6．狗智主義：意識形態的一種形式
7．意識形態幻象
8．信仰的客觀性
9．“律令就是律令”
10．卡夫卡：阿爾都塞的批判者
11．作為現實支撐物的幻象
12．剩余價值與剩余快感
二 從征兆到征候
（一）對征兆的諸種辯證
1．回到未來
2．歷史中的重復
3．黑格爾與奧斯汀并駕齊驅
4．兩個黑格爾式的笑話
5．時間陷阱
（二）作為實在界的征兆
1．作為征兆的泰坦尼克號
2．從征兆到征候
3．“在你之內又超乎你”
4．意識形態原樂

第二部分 大對體中的匱乏
三 “你想咋的？”
（一）同一
1．意識形態“縫合”
2．描述主義與反描述主義
3．兩個神話
4．剛性指稱詞與小客體
5．意識形態歪像
（二）認同
1．意義的回溯性
2．“后屈效應”
3．形象與凝視
4．從i（o）到I（O）
（三）超越認同
1．“你想咋的？”
2．猶太人與安提戈涅
3．幻象：用以屏蔽大對體欲望的屏幕
4．自身不一致的原樂這個大對體
5．“穿越”社會幻象
四 你只能死兩次
1．兩種死亡之間
2．作為重復的革命
3．“末日審判這一視角”
4．從主人到領袖

第三部分 主體
五 哪一種實在界之主體
1．“根本沒有元語言”
2．陽物能指
3．作為客體的“列寧在華沙”
4．作為實在界的對抗
5．被迫作出的自由選擇
6．對立項的契合
7．另一個黑格爾式的笑話
8．作為“實在界的應答”的主體
9．S（?），a，Φ
10．想必××的主體
11．想必知道
12．“怕犯錯誤本身就是錯誤”
13．“超感性之物是作為表象的表象”
六 不僅作為實體。而且作為主體
1．崇高之邏輯
2．“精神是根骨頭”
3．“財富就是自己”
4．設置的反思、外在的反思、確定的反思
5．設置預設
6．預設設置
齊澤克其人其書
譯者后記