導(dǎo)論 通往現(xiàn)象學(xué)的路 /

**章 “我”與“世界”的割裂與重構(gòu)： 史鐵生思想架構(gòu)的初步形成
**節(jié) “我”與“世界”的割裂 /
第二節(jié) 個(gè)體存在與總體話語的爭(zhēng)執(zhí) /
第三節(jié) 進(jìn)入“我”與“世界”的現(xiàn)象學(xué)境域 /

第二章 以“我”觀我，以“心”證心： 史鐵生的個(gè)體現(xiàn)象學(xué)
**節(jié) 有限之在：“我”的“原罪” /
第二節(jié) 欲在：“我”的“本質(zhì)” /
第三節(jié) 動(dòng)中之在：“我”的存在結(jié)構(gòu)與生成方式 /

第三章 從現(xiàn)實(shí)世界到可能世界： 史鐵生的世界現(xiàn)象學(xué)
**節(jié) 《我與地壇》及其周邊文本中的“世界” /
第二節(jié) 殘疾人及其“世界” /
第三節(jié) 可能世界的生成與顯現(xiàn) /

第四章 生命的親證： 史鐵生的宗教現(xiàn)象學(xué)
**節(jié) 個(gè)人宗教與制度宗教的辯證 /
第二節(jié) 晝信基督夜信佛： 多元信仰如何可能 /
第三節(jié) 作為生命實(shí)踐的信仰及其意義 /

第五章 回到源初的生存境況： 史鐵生的寫作現(xiàn)象學(xué)
**節(jié) 文學(xué)的功能與意義： 以比較作為方法 /
第二節(jié) “寫作的零度”： 結(jié)構(gòu)主義的所指與現(xiàn)象學(xué)的能指 /
第三節(jié) 從知識(shí)論到生存論： 史鐵生的寫作路向 /

結(jié)語 面向根本困境發(fā)問的生命哲學(xué) /

參考文獻(xiàn) /
后記 /