中國歷代繪畫大師長卷經典·十八學士(雙版本) 本書特色

　　一幅《十八學士》描繪了“十八學士”們的雅集生活。人物神態生動，面部加以暈染，顯出立體感。衣紋線描纖細剛勁，用筆準確熟練，精妙入微。文人學士閑適優雅的神情和體態表現到位。畫風筆精墨妙，清麗嚴謹，設色典雅，界畫工致。
　　另一幅題有劉松年款的《十八學士圖》，雖然是同名同題材作品，但與上一張《十八學士圖》有著巨大的差別，即畫中出現了青綠山水，從原先的“廟堂”走向了“野外”。十八學士已經由原來的政治象征身份轉變成為文人士大夫。讓文人卸下了“政治角色”，使他們處于在野走向山林，游藝于琴棋書畫之中。閑隱生活表達的是中國文人“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的理想化信念。　　一幅《十八學士》描繪了“十八學士”們的雅集生活。人物神態生動，面部加以暈染，顯出立體感。衣紋線描纖細剛勁，用筆準確熟練，精妙入微。文人學士閑適優雅的神情和體態表現到位。畫風筆精墨妙，清麗嚴謹，設色典雅，界畫工致。
　　另一幅題有劉松年款的《十八學士圖》，雖然是同名同題材作品，但與上一張《十八學士圖》有著巨大的差別，即畫中出現了青綠山水，從原先的“廟堂”走向了“野外”。十八學士已經由原來的政治象征身份轉變成為文人士大夫。讓文人卸下了“政治角色”，使他們處于在野走向山林，游藝于琴棋書畫之中。閑隱生活表達的是中國文人“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的理想化信念。
　　此幅作品內容極其豐富，人物、樹木、山石、亭臺樓閣、器具一應俱全，看得人應接不暇。這幅正是借用了宋代文人雅集豐富的內容，卻使用了唐代十八學士這一歷史人物典故。其實是一幅地道的穿越作品。不過，劉松年還是比較真實地按照唐人衣著進行描繪，不論人物面貌如何不同，他們的衣著卻是唐人模樣。畫家為雅集盛事鋪陳苑囿景致，挺拔高大的松樹、柏樹、梧桐、槐樹掩映，屏風、翠竹、欄桿曲護；文士悠閑從事著觀畫、弈棋、展書、欣賞歌舞等賞玩活動。全畫工筆重彩，人物面貌端嚴，姿態各具，尊卑主次分明，衣紋采用高古游絲描、蚯蚓描等多種描法。庭園內湖石盆景縱橫錯陳，幾榻、桌案、墩椅、畫屏、雕漆、瓷銅、文房等日常用物擺設，皆以工整寫實技法繪出，顯現典型的宮廷院畫風格。
　　“（劉松年）人物、界畫、林木、水石，各臻其妙。今畫者工其一，猶足稱于世，而劉（松年）乃兼眾工之所長，可謂難矣。”
　　——元·張羽
　　“（劉松年）師張敦禮，工畫人物、山水，神氣精妙，名過于師。”
　　——元·夏文淵《圖繪寶鑒》