人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。
玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
首孝悌，次見聞。知某數，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。
曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。曰南北，曰西東。此四方，應乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎數。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。
匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。曰平上，約去入，此四聲，宜調諧。
高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
若廣學，俱其煩。但略說，能知源。凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。
《論語》者，二十篇。群弟子，記善言。《孟子》者，七篇止。講道德，說仁義。
作《中庸》，子思筆。中不偏，庸不易。作《大學》，乃曾子。自修齊，至平治。
《孝經》通，四書熟。如六經，始可讀。《詩》《書》《易》，《禮》《春秋》。號六經，當講求。
有《連山》，有《歸藏》，有《周易》，三易詳。有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。
我周公，作《周禮》。著六官，存治體。大小戴，注《禮記》。述圣言，禮樂備。
曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。《詩》既亡，《春秋》作。寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁。
經既明，方讀子。撮其要，記其事。五子者，有荀揚。文中子，及老莊。
經子通，讀諸史。考世系，知終始。自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。
夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂。八百載，長久。周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。
始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。光武興，為東漢。四百年，終于獻。
魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。
北元魏，分東西。宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇。不再傳，失統緒。
唐高祖，起義師。除隋亂，創國基。二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。
梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆稱帝。元滅金，絕宋世。蒞中國，兼戎狄。九十載，國祚廢。
太祖興，國大明，號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京，十七世，至崇禎。
權閹肆，寇如林。至李闖，神器焚。清太祖，膺景命。靖四方，克大定。
頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。
蘇老泉，二十七。始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。
人遺子，金滿贏。 我教子，惟一經。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。