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先秦儒道生死哲學

包郵 先秦儒道生死哲學

作者:楊愛瓊著
出版社:人民出版社出版時間:2016-12-01
開本: 32開 頁數: 283
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
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先秦儒道生死哲學 版權信息

先秦儒道生死哲學 本書特色

楊愛瓊*的《先秦儒道生死哲學》主要探討先秦儒、道生死哲學,展示了儒、道生死哲學的不同面貌和特征,揭示出二者之間存在的相通之處和差異的一面,并有所側重地闡述了此兩種生死哲學的歷史意義和現實影響。
儒家和道家作為中國傳統哲學的主流,以生命存在為其學說的主旨,以對生死問題的思考和解決為其思想的旨歸,展開對生命本質、生死的價值取向等基本問題的思考和探索。先秦儒家以“仁”為核心,以 “禮”統攝生死。先秦道家則通過“道”來反思生死。先秦儒道生死哲學共同構成了傳統知識分子的精神品質。
先秦儒家之以“心”為本的重生以及以“生”觀 “死”的對待死亡的態度;先秦道家之以“身”為本的重生以及以“道”觀生死的視域,無一不啟迪著現代人如何正確看待生死,如何正確面對人生。

先秦儒道生死哲學 內容簡介

先秦儒、道生死哲學因共同的歷史環境,相同的社會關懷,而存在一定的相通之處:重視生命,尊重人的生命價值;人之生死也有難以掌控之處——“命”。但因對“道”、“德”之截然不同的規定,導致二者之差異非常明顯:就修身、養心而言,儒家強調心對身的包容和統攝;道家則以身為本,注重心對身的維護和讓步;從理想人格之于生死超越來看:超越路徑不同,儒家要求學“仁”,道家則主張體“道”;價值指向不同,儒家寄意于“樂”,道家鐘情于“真”。 先秦儒道生死哲學共同構成了傳統知識分子的精神品質:先秦儒家之生死哲學,能激勵知識分子努力提高自己的修養,積極入世,創造美好人生;先秦道家之生死哲學,則為知識分子之精神和心靈,提供一方自由的凈土,以安放疲于世事的靈魂。 世易時移,先秦儒道生死哲學中,固然存在著不合時宜的成分,但是,先秦儒家之以“心”為本的重生以及以“生”觀“死”的對待死亡的態度;先秦道家之以“身”為本的重生以及以“道”觀生死的視域,無一不啟迪著現代人如何正確看待生死,如何正確面對人生。

先秦儒道生死哲學 目錄

序言 緒論 **章 先秦生死觀概述**節 殷周時期人們對生死的一般認識第二節 春秋時期人們對生死的思考 第二章 先秦儒家對“生”的反思**節 重身第二節 修身 第三章 先秦儒家對“死”的反思**節 鬼神觀——百眾以畏,萬民以服第二節 喪禮——慎終第三節 祭祖——追遠第四節 超越生死永恒不朽 第四章 先秦道家對“生”的反思**節 生之本然第二節 生之應然第三節 生之必然 第五章 先秦道家對“死”的反思**節 生命之本質第二節 死亡之層級 第六章 先秦儒道生死哲學比論**節 相通與相異第二節 差異之原因 第七章 先秦儒道生死哲學之影響**節 先秦儒道生死哲學之于道教第二節 先秦儒道生死哲學共同構成“士”之精神品質第三節 先秦儒道生死哲學之現代價值第四節 對先秦儒道生死哲學的質疑 結論 參考文獻 后記
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