譯序 / 001 編序 / 005 序說 / 007 前言 / 027 **篇 禪——中國人對于開悟之說所作的解釋 （一）引言 / 003 （二）佛教的生命與精神 / 004 （三）佛教的一些重要問題 / 014 （四）禪與開悟 / 018 （五）開悟與精神解脫 / 029 （六）禪與禪那 / 034 （七）禪與《楞伽經(jīng)》 / 039 （八）中國禪的開悟之說 / 046 第二篇 悟與迷 （一）開悟的經(jīng)驗 / 065 （二）從無明到開悟的精神之旅 / 074 （三）用意志之力驅(qū)除自我 / 079 （四）佛教是一種極端的經(jīng)驗主義 / 082 （五）習(xí)禪是為了使心靈成熟 / 087 （六）開悟是返璞歸真 / 092 （七）以覺悟避開厄難 / 095 禪的歷史——從初祖達(dá)摩到六祖慧能 （一）禪是佛教的*內(nèi)心髓 / 104 （二）初祖達(dá)摩 / 111 （三）慧可、僧璨及弘忍的接棒 / 121 （四）慧能成為衣缽傳人 / 130 （五）禪宗的南北兩派 / 135 （六）慧能的主要思想 / 139 （七）曹洞宗與臨濟(jì)宗 / 145 談悟——禪對一種新的真理所作的啟示 （一）悟是禪的一切 / 149 （二）開悟——視透佛教的內(nèi)在精神 / 151 （三）開悟是件平常的事 / 155 （四）直指其道的開悟 / 159 （五）開悟是人生的轉(zhuǎn)折點 / 162 （六）投機偈 / 163 （七）開悟的內(nèi)省記述 / 165 （八）打破“大疑”的狀態(tài) / 171 （九）開悟經(jīng)驗的辦法 / 172 禪的實際教學(xué)方法 （一）禪是一切哲學(xué)和宗教的究極事實 / 182 （二）生動的背理之言 / 185 （三）對立的否定 / 187 （四）抵觸法 / 190 （五）禪的獨特道路 / 192 （六）復(fù)述法 / 196 （七）直接指陳的直觀之道 / 200 （八）禪宗的特點 / 205 （九）看待萬法的新觀點 / 212 禪堂與僧訓(xùn)的理想目標(biāo) （一）禪堂——禪宗特有的教育制度 / 219 （二）簡樸和守貧原則的內(nèi)在意念 / 224 （三）僧侶的飲食儀式 / 226 （四）勞動精神 / 228 （五）修行的功課 / 231 （六）接心——嚴(yán)肅的課程 / 235 （七）參禪——入室叩見老師 / 238 （八）長養(yǎng)圣胎——過一種“行解相應(yīng)”的生活 / 240 （九）陰德——禪修的*大特色 / 242 （十）自我與思念對象徹底合一 / 244 （十一）一切意識形跡悉皆掃除 / 246 （十二）中文——*宜于表現(xiàn)禪道的文字 / 249 （十三）上堂示眾之種種 / 253 附錄三則 一 / 261 二 / 262 三 / 263 鈴木大拙年譜