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習坎庸言校正 本書特色
西南聯大期間，羅庸先生攜李覲高、馬雍、張盛祥、李廣田、董庶、王志毅、周定一和陰法魯等學生八人于昆明小東門外盤龍江堤畔等地，每周一次講授中國學術。這些講課整理出來就是《習坎庸言》。全書除《緣起》和《規約》外，正文分為內、外篇，各八個專題，分十七次講授。內篇《勉學》《識仁》是本次講習的根本和出發點，《六藝》《諸史》《九流》《理學》《經世》《文章》則涵蓋了經、史、子、集，傳統學術，燦然于此。外篇八個專題《種族》《文化》《質文》《禮樂》《鄉黨》《學校》《儒俠》《風俗》則為內篇張目，屬于中國文化史的范疇。內外篇交叉講授體現了羅庸先生學術研究一貫的方法：把學術問題放到文化史的背景中討論。
習坎庸言校正 內容簡介
講述中國之所以為為中國的文化是什么？一代大儒羅庸的繼絕學開太平之作。
習坎庸言校正 目錄
緣 起／
規 約／
內篇一 勉學／
外篇一 種族／
內篇二 識仁／
外篇二 文化／
內篇三 六藝／
外篇三 質文／
內篇四 諸史／
外篇四 禮樂／
內篇五 九流／
外篇五 鄉黨／
內篇六 理學／
外篇六 學校／緣 起／
規 約／
內篇一 勉學／
外篇一 種族／
內篇二 識仁／
外篇二 文化／
內篇三 六藝／
外篇三 質文／
內篇四 諸史／
外篇四 禮樂／
內篇五 九流／
外篇五 鄉黨／
內篇六 理學／
外篇六 學校／
內篇七 經世／
外篇七 儒俠／
內篇八 文章／
外篇八 風俗／信息
規 約／
內篇一 勉學／
外篇一 種族／
內篇二 識仁／
外篇二 文化／
內篇三 六藝／
外篇三 質文／
內篇四 諸史／
外篇四 禮樂／
內篇五 九流／
外篇五 鄉黨／
內篇六 理學／
外篇六 學校／緣 起／
規 約／
內篇一 勉學／
外篇一 種族／
內篇二 識仁／
外篇二 文化／
內篇三 六藝／
外篇三 質文／
內篇四 諸史／
外篇四 禮樂／
內篇五 九流／
外篇五 鄉黨／
內篇六 理學／
外篇六 學校／
內篇七 經世／
外篇七 儒俠／
內篇八 文章／
外篇八 風俗／信息
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習坎庸言校正 作者簡介
羅庸（1900—1950），西南聯大的標志性人物，西南聯大校歌歌詞的作者、西南聯大紀念碑的書寫者，西南聯大中文系的系主任。字膺中、號習坎，蒙古族，原籍江蘇江都、出生于北京，揚州八怪之一“兩峰山人”羅聘的后人。1917年考入北京大學，1924年畢業后，在教育部任職（與魯迅同事），同時在北大、北師大等學校兼課。1927年秋應魯迅之邀，到立中山大學任教；1931年任浙江大學任教；1932年回北京大學任教，抗日期間隨校南遷，曾任西南聯合大學中文系主任。聯大宣布解散后留在昆明師范學院；1949年赴重慶，到梁漱溟創辦的勉仁文學院任教。1950年病逝于北碚。
他生前僅僅留下《陳子昂年譜》《鴨池十講》，以及未整理出版的《習坎庸言》。近年，鄭臨川記錄、徐希平整理了《羅庸西南聯大授課錄》；杜志勇輯錄了《中國文學史導論》。
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