緒論/1**章儺禮溯源/10**節儺禮樂歌（儺歌）概念/10第二節人類早期的鬼魂思想與“儺意識”產生/17第三節日祭說： 從“日祭”到“鄉人儺”的演變/20第四節巫尪說： 從“方相氏”的“狂夫”身份說起/28第五節占夢說： 從殷商“卜夢”說起/36第六節蠟祭說： 從三代“儺蠟”之風說起/56第二章儺樂探窺/88**節上古儺樂概述/88第二節西周儺樂禮制及衍化的探窺98第三章儺歌生成與嬗變/107**節鄉人儺歌形態沿革/107第二節周官體系儺歌的混融/114第三節秦漢間周官體系儺歌的孕育/117第四節西漢儺禮樂歌的仙樂化傾向/128第五節東漢儺歌的興起與戲劇化傾向/145第六節三國兩晉南北朝儺歌的演變軌跡/155第七節隋唐五代儺禮樂歌的體制的全面形成/163第八節宋元儺歌的娛樂化傾向/174第九節明清及近代儺歌的民俗衍化/191第四章20世紀田野調查發現儺歌內容與特色/199**節儺歌的流布與生成背景/199第二節儺歌的表演程式與特色/201第三節儺歌的劇目與敘唱模式/205第五章北方地區薩滿儺歌的英雄史詩說唱特色/209**節北方地區薩滿儺歌的英雄史詩特色與流布/209第二節蒙古族草原地區薩滿儺歌的英雄史詩說唱/213第三節新疆阿勒泰地區薩滿儺歌的英雄史詩說唱/217第四節藏族地區薩滿儺歌的英雄史詩說唱/220第五節滿族地區薩滿儺歌的英雄史詩說唱/224第六章黃河中上游地區儺歌的“秧歌”風貌特色/231**節黃河中上游地區儺歌淵源與風貌特色/231第二節三晉賽社儺歌的秧歌說唱藝術/237第三節甘肅永靖儺歌的秧歌說唱特色/241第四節青海儺歌的“花兒”說唱風貌特色/245第七章長江三角洲地區儺歌的“乞討”說唱藝術/249**節長江三角洲地區儺歌流布與風貌特色/249第二節長江三角洲地區儺歌的“乞討”說唱類型與風貌特色/257第八章中部地區“還愿儺歌”的孟姜女題材說唱藝術/288**節明清及近代中部地區儺歌傳承與孟姜女民俗文化/288第二節孟姜女題材儺歌沿革與哭腔音樂特色/295第三節孟姜女題材儺歌的說唱藝術特色/302第九章西南地區儺歌的“民歌”與“說書”藝術/324**節云貴川儺歌的民歌說唱特色/324第二節貴州儺歌的演義“說書”特色/335第三節土家族梯瑪儺歌的祭儀說唱藝術特色/338第十章東南沿海等地區儺歌的說唱藝術/356**節閩臺儺歌的說唱藝術/356第二節嶺南儺歌的說唱藝術/364第三節海南黎族儺歌的說唱藝術特色/372附錄/381附一： 明清及近代西北地區儺歌的史料記載表/381附二： 明清時期長江三角洲地區儺歌史料記載表/390附三： 江淮地區儺歌現象祭儀基本程式與步驟表/395附四： 僮子戲“滿堂神會”的程式及唱儺歌內容狀況表/399附五： 僮子戲的基本程式及唱儺歌的時間分配表（根據南通秦灶鄉徐桂芬班僮子戲點職單）/401附六：僮子戲“消災會”祭儀基本程式與儺歌狀況表/403附七： 香火戲僮子儺歌說唱基本內容與風貌特色表/404附八： 《下山東》（卷一）斬殺建章，云昭起義/415參考文獻/423后記/446