譯者序／001上篇　簡素的精神一　日本人與簡素的精神／005　　埴輪之心／005　　回歸自然／010　　松之事則習松／017　　藝術之國日本／020　　日本的神話與歷史／024　　自他一體之心／027　　不善言舉的日本人／032　　清貧的生活／034　　灑落的境地／040　　日本語的特質／043二　簡素的形態及其精神／052　　表現與內容／052　　畢加索與克利的繪畫／054　　水墨畫之心／057　　繪畫與留白／063　　白瓷與簡素精神／068　　簡素與平淡／070　　拙與巧／072　　內藏與呈露／077　　自然性情／081　　以心傳心／086　　易簡之學／090　　回歸簡素／093　　日本文化的特質／096　　外國文化的日本化受容／098三　日本文化與簡素精神／101　　隨 筆／101　　　　清少納言與《枕草子》　　　　鴨長明與《方丈記》　　　　吉田兼好與《徒然草》　　和 歌／125 　　　　和歌、俳句第二藝術論　　　　日本的三大歌集　　　　《萬葉集》　　　　《古今集》　　　　《新古今集》　　連 歌／142　　　　連歌的成立　　　　心敬的連歌　　　　宗祗的連歌　　俳 句／148　　　　俳句的特質　　　　俳句的文藝性　　　　俳句與表現的抑制　　　　俳文的特質　　　　　　松尾芭蕉的俳諧　　　　　　芭蕉的俳文　　　　橫井也有的俳文　　　　小林一茶的俳文和俳句　　　　正岡子規的和歌與俳句　　　　　　文人的草庵生活　　日本繪畫／195　　　　大陸藝術的日本化受容　　　　文人畫的發展　　　　象征性與精神性　　　　印象性與裝飾性　　　　日本書道的特質　　日本雕刻／216　　　　日本雕刻的繪畫性　　　　圓空、木食的戲雕　　　　神像的特質　　日本建筑／222　　　　日本住宅建筑的特質　　　　中國建筑樣式的日本化　　　　伊勢神宮 桂離宮　　日本庭園／236　　　　造園的樣式　　　　日本庭園的歷史　　　　日本庭園的特質　　日本料理／240　　　　日本料理與中國、歐美料理　　　　自然的風味　　　　綜合美　　日本的陶瓷／244　　　　繩文、彌生時代的土器和埴輪　　　　日本陶瓷器的歷史　　　　日本陶瓷的特質　　　　茶器的特質　　　　茶人的風流　　　　不完全之美　　茶 道／260　　　　作為綜合藝術的茶道　　　　珠光的茶道　　　　紹鷗、利休的茶道　　　　利休之后的茶道　　能 樂／271　　　　二阿彌與禪竹　　　　能面　　日本音樂／277　　　　大陸音樂的受容與日本音樂的發展　　　　新日本音樂的誕生　　　　日本音樂的特質　　日本武道／286　　　　技與心　　　　劍之心術四　日本的宗教與思想／298　　日本儒教／298　　　　神儒一體論　　　　日本儒學的特質　　神 道／307　　　　神道與佛教、儒教的習合　　　　神道的特色 日本文化和神道　　　　神道的自覺　　日本佛教／316五　簡素的精神及其意義／322下篇　崇物的精神一　特殊性與普遍性／329二　日本語的特色／333三　制物與崇物／340四　物為靈之存在／347五　崇物與感生的思考／351六　“崇”之意蘊／355七　人類的本性／359八　相克與相生／362九　萬物一體的思考／364十　自我抑制性與自我主體性／369主要參考文獻／372《簡素的精神》著者后記／376譯后記／377