中國政治智慧 緒  論 一、哲學是什么 9二、中國有沒有哲學 10三、中國有什么樣的哲學 12四、儒學是中國傳統哲學的主干 15五、政治哲學是儒學的中心 18六、民本論是中國政治哲學的中心 22 **章  天命論 一、原始天命論與三代政治 25二、董仲舒的天人感應論與漢代政治 30三、韓柳劉對于天命論的討論 37四、天理良心與宋明時代 40五、天壇及祭天活動 44 第二章  大一統論 55一、大一統論的由來與發展 55二、天子是大一統政治的核心 61三、百官是國家機器的重要部件 94 第三章  以民為本 105一、民本傳統 105二、民本三大特點 111三、民本觀念與民主制度 117 第四章  為政以德 121一、人性本善 122二、仁義之道 128三、義利之辨 131四、為政以德 139五、大同理想 146 第五章  和而不同 151一、和為貴 151二、和而不同 152三、和而不流 162 第六章  德才兼備 163一、重德輕才 164二、唯才是舉 166三、“無求備于一人” 168四、德才須分析 170五、親近來遠 171六、有過之臣是否可以復用？ 173 第七章  浩然正氣 176一、富貴不能淫 176二、貧賤不能移 177三、威武不能屈 179 第八章  以史為鑒 180一、食足知禮，先富后教 181二、損益因革，變古易常 183三、勢非圣意，理在民心 186四、“強者勝”的歷史考察 187五、歷史發展的動力 193 第九章  實事求是 200一、引言 200二、墨家的三表說 200三、莊子的是非觀 201四、韓非的參驗論 202五、《淮南鴻烈》是非無定論 203六、王充的效驗論 205七、當代的是非觀 207八、實事求是（上） 208九、實事求是（下） 215 第十章  儒家的修、齊、治、平與現代管理學 222一、管理者的個人素質 222二、人性論——管理的理論依據 225三、重義輕利——管理的基本原則 227四、執經用權，先立后權——管理的原則性與靈活性 234五、任人唯親與任人唯賢——現代管理的用人方針 239六、制禮作樂，人和為貴——管理的調控機制 241七、大同理想——管理的*終目標 245  探治亂之源 王莽成敗探源 279從“半部論語治天下”談起 287論特色 288民以食為天和國以民為本 289禮樂與賞罰 298試論“君道”中的修身與聽諫 303論齊桓公之力 317儒學與當代中國政治 319哲學家與政治家 330官以不貪為寶 336論中國歷史上的推薦 337大亂之后，*需要什么？ 345鄧小平理論與中國傳統哲學現代化 347周恩來的“和” 352中國傳統與鄧小平理論 354說“京觀” 361商家與輕重家——先秦百家中的兩家 362中國傳統哲學與實事求是 372通古今之變，探治亂之源 379《老子》的政治思想與生活智慧 382關于儒學現代化的斷想 388黃宗羲“科舉之法”評議——兼議科舉制度 396儒學和新儒學與和諧社會 456