理論與方法 /001
宗教哲學方法論的理論探索 001
中國宗教哲學思維模式的理論探索 008
宗教制度化及宗教哲學的二律悖反 016
象征與“無限”
——宗教與宗教學新論 027
中國思想史研究的理念與方法筆談 035
佛學譯介的經典詮釋 /047
慧皎與早期佛教哲學的綜合 047
道安對佛教哲學的譯介和推廣 061
鳩摩羅什的佛典翻譯及其實相無相的大乘哲學 097
慧遠法性無性的體極論及果報哲學 120
僧肇與玄學化的中國佛學 141
道生的佛性論及其對中國心性哲學的建設 157
道生的佛性論 167
法顯對佛教中國化的貢獻 178
僧稠與北方禪法
——兼論禪定分途 187
船山先生的佛學現量觀 198
禪與中國文化 /207
從禪到禪宗思想 207
禪的現代詮釋 228
超越與回歸的“平常心”
——論道一對禪超二元對立思維的實踐 248
To be or not to be， That is question
——從莊子到禪宗對中國人生哲學的建構 253
臨濟四世風穴延沼與風穴寺——序《風穴志略》《風穴續志》 259
宋代士大夫禪學 262
宋代新儒教哲學述論 270
圓悟克勤的《碧巖錄》與文字禪的泛濫 280
萬松行秀與禪宗公案之評唱 287
雪峰義存心性哲學的解讀
——讀《大王請師與玄沙入內論佛心印錄》 292
宋詩中禪的理趣 302
清初兩禪僧
——玉林通琇和為霖道霈 313
《紅樓夢》對禪宗文化的解讀
——人性神性之間的困惑和徘徊 323
佛教中國化的現代詮釋 /354
印順佛學思想解讀 354
平凡一生與漫天風雨
──一個意在探求真理、重視聞思的學問僧 355
空的解讀 368
禪的解讀 381
真俗匯通的人生哲學
——倓虛學佛“六字訣”詮 413
文以載道 聲氣相求
——巨贊佛教文學觀 420
六字真言淺釋
——兼論饒宗頤先生對“吽”的考察 427
我和趙樸老的佛學因緣 434
佛教、佛學研究與社會 442
人間佛教的理論與實踐 /457
生活禪、人間佛教的理論依托
——平常心是道 457
神圣與世俗的相輔相成
——人間佛教的幾個理論問題 468
星云對臨濟禪的現代詮釋與傳承 480
與時俱進的佛教革新運動
——佛光山人間佛教座談會上的發言 506
名僧與名士 /517
神童、經師、帝師、詩僧
——晚唐高僧知玄其人及其詩 517
宗杲的看話禪及其對士大夫習禪的疏導 525
陸游與松源崇岳交游簡考 533
尋勝探幽 /543
慧思住光山年表考析 543
光山凈居寺考 545
青山無處不道場
——珞珈山與中國觀音文化 551
浚縣大伾山大佛談概 559
響堂山石窟與美國 564
佛教與現代宗教廣論 /575
科學與理性的佛學百年 575
佛教教育與方便施化
——在“首屆中華佛教宗風論壇”（香港）上的講話 590
新時期佛教的發展與道風建設 594
邪教的成因及其幫會性質與對策 604