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清空:宋代詞學的創作風格 版權信息
- ISBN：9787040440423
- 條形碼：9787040440423 ; 978-7-04-044042-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
清空:宋代詞學的創作風格 本書特色
郭鋒編*的《清空--宋代詞學的創作風格》是一部研究宋代詞學理論的*作，也是首部研究宋詞創作風格的專*。 作為一種創作趨向，清空在我國古代文學中是普遍存在的。只是到了以才學為詞的宋代，它才上升為一種主流的創作風格。宋詞中的清空有兩種：一是蘇軾天才化、個性化的清空，二是姜夔從法度森嚴到自然高妙的清空。南宋后期江湖詞派實現清空的途徑就是從姜夔的法度森嚴達到蘇軾的天馬行空。為此，他們以姜夔的創作為藍本，總結出了一系列的實用詞法，用清空的創作風格來承載騷雅的審美理想，構成宋詞的理想風格。本書中的清空，主要是一種創作風格，同時還兼有風格、詞法、體派等多重含義。它與唐宋詩學理論體系以及南宋江湖詞派詞人的個性氣質、生活方式、學術修養、政治態度等因素有密切的聯系。 本書可供古代文學研究者和愛好者閱讀參考。
清空:宋代詞學的創作風格 內容簡介
《清空：宋代詞學的創作風格》是一部研究宋代詞學理論的著作，也是首部研究宋詞創作風格的專著。 作為一種創作趨向，清空在我國古代文學中是普遍存在的。只是到了以才學為詞的宋代，它才上升為一種主流的創作風格。宋詞中的清空有兩種：一是蘇軾天才化、個性化的清空，二是姜夔從法度森嚴到自然高妙的清空。南宋后期江湖詞派實現清空的途徑就是從姜夔的法度森嚴達到蘇軾的天馬行空。為此，他們以姜夔的創作為藍本，總結出了一系列的實用詞法，用清空的創作風格來承載騷雅的審美理想，構成宋詞的理想風格。 《清空：宋代詞學的創作風格》中的清空，主要是一種創作風格，同時還兼有風格、詞法、體派等多重含義。它與唐宋詩學理論體系以及南宋江湖詞派詞人的個性氣質、生活方式、學術修養、政治態度等因素有密切的聯系。 《清空：宋代詞學的創作風格》可供古代文學研究者和愛好者閱讀參考。
清空:宋代詞學的創作風格 目錄
緒論**章 清空與古代文學 **節 古代文學創作的清空 一、唐前文學的清空 二、唐詩的清空 第二節 古代文學理論的清空 一、古代文論的清空 二、古代詩論的清空第二章 清空與宋代詩學 **節 宋詩的清空 一、學問與清空 二、才學與清空 第二節 江西詩派的清空 一、法度與清空 二、典故與清空 三、體系與清空第三章 清空與宋代詞學 **節 蘇軾與清空 一、清空中有意趣 二、無筆力者未易到 第二節 姜夔與清空 一、清潭見底 二、騷雅句法第四章 清空與江湖詞法 **節 《樂府指迷》 一、吳文英與沈義父 二、本色雅正論 第二節 “作詞五要” 一、楊纘及其家世 二、早年整理曲譜 三、晚年主盟詞壇 第三節 《詞源》卷下 一、張炎北游及其遺民心態 二、張炎《詞源》理論的來源 三、要點闡釋與舉例示隅 第四節 《詞旨》 一、陸輔之與張炎交游 二、指迷之妙，盡在清空 三、一祖三宗的正派意識第五章 清空與質實騷雅 **節 質實 一、吳文英詞的質實 二、清空與質實 第二節 騷雅 一、騷雅理想的形成 二、兩種途徑的騷雅結語參考文獻索引后記
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清空:宋代詞學的創作風格 節選
《清空：宋代詞學的創作風格》： 才學化的一種表現方式就是要求寫入詩歌中的每一個字都有出處，不能隨意杜撰。黃庭堅曾說杜詩字字有出處。朱弁《風月堂詩話》考察了詩歌用典的起因，并對此提出質疑：“客或謂予日：‘篇章以故實相夸，起于何時？’予日：‘江左自顏謝以來，乃始有之。可以表學問，而非詩之至也。觀古今勝語，皆自肺腑中流出，初無綴緝工夫。故鐘嶸云：“經國文符，應資博古；撰德駁奏，宜窮往烈。至于吟詠性情，亦何貴于用事？’思君如流水‘，既是即目；’高臺多悲風‘，亦唯所見；’清晨登隴首‘，羌無故實；’明月照積雪‘，詎出經史？”其所論為有淵源矣。’客又日：‘仆見世之愛老杜者嘗謂人日：“此老出語絕人，無一字無來處。”審如此言，則詞必有據，字必援古，所由來遠有不可已者。’予日：‘論事當考源流。今言詩不究其源，而踵其末流，以為標準。不知《國風》、《雅》、《頌》，祖述何人？此老句法妙處，渾然天成，如蟲蝕木，不待刻雕，自成文理。其鼓鑄镕瀉，殆不用世間橐鑰。近古以還，無出其右，真詩人之冠冕也。如近體格，俯同今作，則詞不遺奇，雜以事實，掇英擷華，妥帖平穩。殆以文為滑稽，特詩中之一事耳，豈見其大全者耶！予每竊有所恨，故樂以嶸之言告人。吾子誠嗜詩，試以嶸言于愛杜者求之，則得矣。’“朱弁認為用典是六朝遺俗，真正的好詩是不用典的，杜詩也是不用典故的。至于近體詩，只是一種游戲文字，混同流俗多用典故，不能代表杜詩的整體水平。朱弁這話并不符合杜詩的實際，因為杜甫眾體皆備，且以近體成就*高，宋人孜孜以求者也是近體。以才學為詩，在詩歌中運用典故為宋詩的主流。而宋人為此做了大量的準備工作。晏殊曾編纂過一部大型類書，曾鞏說：“公于是時為學者宗，天下慕其聲名，人見公應于外者之不窮，而不知公之得于內者深也。及得公所為《類要》上中下秩，總七十四篇，凡若干門，皆公所手抄，乃知公于六藝太史百家之言，騷人墨客之文章，至于地志族譜佛老方伎之眾說，旁及九州之外蠻夷荒，忽詭變奇跡之序錄，皆披尋紬繹，而于三才萬物，變化情偽，是非興壞之理，顯隱細巨之委曲，莫不究盡。公之得于內者在此也。”劉塤《隱居通議》卷7記錄了一本蘇軾編纂的《東坡老杜詩史事實》。葛立方認為出于假托：“近時有妄人假東坡名，作《老杜事實》一編，無一事有據。”這部書是否為蘇東坡所編固然重要，即使它不是蘇東坡所編而出于“妄人”假托，也說明使事用典確實成為宋詩創作上的主流，正因為有需要才會有人假托。黃庭堅的《杜詩箋》是對杜詩典故出處的箋釋。像這樣為寫詩而編纂類書或者箋注唐宋人詩集詞集的情況在宋代很普遍，一些較好的箋注已成為通行版本，一直流傳至今。 宋人在創作中大量地運用典故，在理論上總結用典的法度。許顴《彥周詩話》解釋韓愈《薦士》頌揚孟郊詩風的兩句話，說：“‘橫空盤硬語，妥帖力排募。’蓋能殺縛事實，與意義合，*難能之，知其難則可與論詩矣，此所以稱孟東野也。”“殺縛事實”就是改造典故，使其符合詩歌的需要。 ……
清空:宋代詞學的創作風格 作者簡介
郭鋒，1965年生，陜西省西安市高陵區人。2003年畢業于南開大學文學院中國古代文學專業，獲文學博士學位；2006年從南京師范大學漢語言文學博士后科研流動站出站。現為河南理工大學文法學院教授，研究方向為唐宋詞學、文學思想史。在《光明日報》《南京師大學報》等報刊發表論文30余篇，主持國家社科基金后期資助項目、教育部哲學社會科學研究后期資助項目等4項，出版論著《南宋江湖詞派研究》等。
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