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趣吳語-江南人文手記 版權信息
- ISBN：9787548609254
- 條形碼：9787548609254 ; 978-7-5486-0925-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
趣吳語-江南人文手記 本書特色
《趣吳語:江南人文手記》為一冊關于吳語的文化讀本。吳語的語音和普通話差別甚大，詞匯和語法獨特。吳語歷史悠久，有些字（如“吾”“弗”“勿”“哉”“朆”等）是古音的遺存，可從中考察語言的嬗變。在以北方話為基礎的普通話普及的今天，如何更好地保存和使用吳語，是當務之急。
趣吳語-江南人文手記 內容簡介
《趣吳語:江南人文手記》選取吳方言中心區域上海、嘉興、蘇州一帶（吳語中的滬嘉蘇小片）的常見和典型的吳方言字詞、俗語，進行興味盎然的解釋，探求其來歷和出典，并輔以令人發噱的故事，讀來輕松有趣，兼有知識性和趣味性。對讀者進一步了解吳方言、理解吳方言和學說吳方言有著積極的意義。《趣吳語:江南人文手記》稿在語音研究方面不作深入探討，以避免內容枯燥，而強調詞語的來歷和實際運用。對一些吳語來歷的詮釋，書中多有發明之處。既可作為語言隨筆漫讀，也可作為北方人來南方的吳語輔助教材，實用性甚強。
趣吳語-江南人文手記 目錄
序
吳語中的吳人
《圣諭廣訓通俗》中的吳語
煩人的大
伏爾泰寫戇大
從老頭說起
頭的功用真多
和頭和忤頭
一對搭拉酥
老花眼、近視眼、麥粞眼
赤老與黥面
我是潮人我怕誰
從畔盲盲到畔房小姐
吳語中的出雙人對
著港和入港
胡調和和調
逃捉和收捉
挖塞≠哇噻
拖油瓶和扒灰
夾里與講張
人來瘋和攪客精
老槍和老車失匹
癟三和蹩腳
壓歲鈿和拜年鈿
弄送和鏖詐
出山和來三
嶄得來和贊得來
豪燥和煞渴
作興、勿作興
打瞌銃和打昏圖
武松畫卯和格卯
吳語中的做派
說說八拉
撒爛污及其他
說說行灶
從抖亂說起
勿要吃得飽，勿要幾幾化化吃下去
敲瓦爿過節
自家杜做的
挑你上山了
調槍花
奢遮及其他
倪個小寶寶香香面孔
一搭山村一搭奇
從猴急說起
罪過
老頭子光火了
疙嘴疙舌
說說洋盤
雙手招郎郎弗來
出尖是啥意思
從打烊說到避諱
吳語中的眾生
豬頭三與壽頭、沖頭
從蛛絲馬跡說起
從草黃到草狗
為啥要叫豬玀
老蟲、老鼠、老虎
說說蛇蟲百腳
鴨屎臭
死蟹和老蟹
眾生和畜生
嘴硬骨頭酥
吳語與食物
吃生活、吃呆飯與吃豆腐
入藥的狗屎
落蘇和落第
黃熟梅子賣啥青
蠶豆、豌豆與胡豆、寒豆
這香腸有點“耗”
為啥叫棒冰
黃胖炒年糕
水蛋、荷包蛋、白焐蛋
下水、劃水及其他
吳語與數字
數字與吳方言避諱
一天世界
數字二
兩和二
從兩到三
從二百五到勿二勿三
夾在多和少中的“三”
從癩三到小三
與“四”相關的話
為啥要叫五花肉
從投五投六到陶五陶六
啥叫六缸水發渾
六月里的債
說說豬五雜六
《易經》和數字
談談搞七念三
七和八的秘密
追蹤揭八
九曲橋上掮竹竿
十全十美
吳語中幾個特殊的詞
“亂臣”是大大的忠臣
破解“蠻”的秘密
淺說“窮”
何忽、那忽、那哈
吳語中的吳人
《圣諭廣訓通俗》中的吳語
煩人的大
伏爾泰寫戇大
從老頭說起
頭的功用真多
和頭和忤頭
一對搭拉酥
老花眼、近視眼、麥粞眼
赤老與黥面
我是潮人我怕誰
從畔盲盲到畔房小姐
吳語中的出雙人對
著港和入港
胡調和和調
逃捉和收捉
挖塞≠哇噻
拖油瓶和扒灰
夾里與講張
人來瘋和攪客精
老槍和老車失匹
癟三和蹩腳
壓歲鈿和拜年鈿
弄送和鏖詐
出山和來三
嶄得來和贊得來
豪燥和煞渴
作興、勿作興
打瞌銃和打昏圖
武松畫卯和格卯
吳語中的做派
說說八拉
撒爛污及其他
說說行灶
從抖亂說起
勿要吃得飽，勿要幾幾化化吃下去
敲瓦爿過節
自家杜做的
挑你上山了
調槍花
奢遮及其他
倪個小寶寶香香面孔
一搭山村一搭奇
從猴急說起
罪過
老頭子光火了
疙嘴疙舌
說說洋盤
雙手招郎郎弗來
出尖是啥意思
從打烊說到避諱
吳語中的眾生
豬頭三與壽頭、沖頭
從蛛絲馬跡說起
從草黃到草狗
為啥要叫豬玀
老蟲、老鼠、老虎
說說蛇蟲百腳
鴨屎臭
死蟹和老蟹
眾生和畜生
嘴硬骨頭酥
吳語與食物
吃生活、吃呆飯與吃豆腐
入藥的狗屎
落蘇和落第
黃熟梅子賣啥青
蠶豆、豌豆與胡豆、寒豆
這香腸有點“耗”
為啥叫棒冰
黃胖炒年糕
水蛋、荷包蛋、白焐蛋
下水、劃水及其他
吳語與數字
數字與吳方言避諱
一天世界
數字二
兩和二
從兩到三
從二百五到勿二勿三
夾在多和少中的“三”
從癩三到小三
與“四”相關的話
為啥要叫五花肉
從投五投六到陶五陶六
啥叫六缸水發渾
六月里的債
說說豬五雜六
《易經》和數字
談談搞七念三
七和八的秘密
追蹤揭八
九曲橋上掮竹竿
十全十美
吳語中幾個特殊的詞
“亂臣”是大大的忠臣
破解“蠻”的秘密
淺說“窮”
何忽、那忽、那哈
展開全部
趣吳語-江南人文手記 節選
鄒韜奮在《萍蹤寄語三集》中寫道：“像我國所謂‘拖油瓶’的侮辱婦女和孩子的極端野蠻無理名詞，是在男女平等的社會里所不容存在的。”那么，什么叫“拖油瓶”呢？
原來，江南一帶稱婦女改嫁時帶去的前夫子女為“拖油瓶”。這是略含貶義的叫法，畢竟是婦女再嫁，又帶著自己與前夫的子女在后夫家中生活，因此這些尚且年幼的子女往往被冷待，甚至被歧視，于是就得到了這么一個稱謂。在吳語里，這個“婦女”應該還特指寡婦。生父已死，所以孩子只能被寄居在后父家中。而且，婦女在丈夫死后，也應該守節不嫁，所以雖然后父接納了這些孩子，但婦女和后父都會被人瞧不起。當然，隨著社會的進步，這種現象越來越淡化了。
這個說法的由來，據說是因為古代還沒有玻璃，人們都用竹筒來裝油，特別是在農村里。農村離市鎮、集市遠，鄉民們去一趟城里不容易，而且就為了買一些日常生活用品三天兩頭往城里趕，也累。于是，他們往往趁鄰居上城的時候托其買東西，點燈用的油當然是必需的。有時，要買油的人家多，受托之人往往要將七八個竹筒捆綁在一起，拖著在地上走，十分累贅。對買油人來說，這些油又不是自己家的，雖然是受托做好事，但畢竟辛辛苦苦，自己還不能揩油，得些好處去。這就和寡婦拖著兒女再嫁的狀況很類似。劉雅農在《上海閑話》里記：也有一說，拖油瓶是“有病”的訛音而來。因為寡婦再嫁時，男方家可能怕他帶來的孩子以后添麻煩，就會要求女方立下一張文書，不管小孩身體好不好，都要寫下“拖有病孩子”的內容，這樣以后如果孩子有事，后夫可以減少責任，日子一久，民間就把“拖有病”叫成“拖油瓶”了。
趣吳語-江南人文手記 作者簡介
于能，現為嘉興日報報業傳媒集團副刊編輯、浙江省嘉興市詩詞楹聯學會副會長、嘉興市社科院文化研究所研究員，對傳統文化、語言民俗、古典詩詞有一定研究，曾被評為嘉興市首屆十大藏書家。出版專著有《南湖名勝》《俗到底的日子》等。
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