論語全編 內容簡介

精要閱覽 1.讀論語首先了解孔子 孔子(前551—前479年）名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜)人。他早年喪父，“貧且賤”，但從小就顯露出對禮的愛好和組織禮儀的能力。孔子的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾世就沒落了。孔子年輕時曾做過幾任小官，但其一生大部分時間是從事教育，開設私學，廣收弟子多達三千人，教出許多有知識有才能的學生。在他55歲那年便帶著一些得意門生，開始周游列國，直到68歲回國，前后用了十四年的時間。于73歲時，患病而卒。 孔子是中國古代的大思想家和大教育家、政治理論家，儒家學派的創始人。被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的*博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表。 2.《論語》是一本什么樣的著作？ 《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。成書之后，一直是中國文人必讀的文獻，特別是經西漢董仲舒提倡的“罷黜百家，獨尊儒術”以后，《論語》就成為中國識字人的必讀之書。毫不夸張地說，在中國的古典書籍中，《論語》出版數*多，普及程度**、影響*深遠。 《論語》的內容十分廣泛，多半涉及人類社會生活的實質問題，如倫理、教育、從政、治國、處世、用兵等。全書共收錄了500多則有關孔子的思想、言論和行為的片段，集中表現了孔子的博大胸懷和修身、齊家、治國、平天下的宏偉抱負。整本書論述精辟，見解獨到，寓意深刻，具有很強的指導意義。 一句人們熟知的“半部《論語》治天下”之說，已足以證明它的巨大價值。 3.論語的核心思想是什么？ 《論語》的核心思想集中表現為“仁”和“禮”。“仁”是“論語”的主要思想，它蘊含了君子所有必須具備的道德品性和個人修養。集中體現在以下幾個主要方面：一、孝。儒家認為孝悌是仁的根本，是忠的基礎。一個不能對父母盡孝的人，也是很難為國盡忠的，孝、悌說反映了當時宗法社會的道德要求。二、忠。《論語》中曰“盡己之謂忠”。忠的特點表現為“盡”字，辦事盡力，死而后已。三、信。“信”的涵義就是誠實不欺，注重信任，講究信用。信特別與言論有關，表示說真話，說話算數，這是一個人立身處世的基石。四、直。就是耿直、坦率、正直，這是儒家的道德規范。它與虛偽、奸詐是對立的。五、恕。待人忠恕，這是仁的基本要求，貫穿于孔子思想的各個方面。忠恕之道是孔子思想極其重要的內容。除了這些外，還有很多方面，不再一一列舉。 仁是人們內心的道德情感和要求，禮是外在的表現，禮必須反映人們的仁德。孔子以禮來規定仁，依禮而行就是仁的根本要求。所以，禮以仁為基礎，以仁來維護。仁是內在的，禮是外在的，二者緊密結合。 4.《論語》是如何教你做人的？ 《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典，在文中談了許多做人的問題，這對當今的我們正確地把握人生價值取向具有重要的現實意義。 1.做人要正直磊落。正直磊落，堂堂正正，是立身之本、處世之基。孔子認為：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）在孔子看來，做人必須正直，只有正直才能光明磊落。只有襟懷坦蕩、光明磊落，才能贏得他人的信賴與尊敬。 2.做人要重視“仁德”。這是孔子在做人問題上強調*多的問題之一。孔子說：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”（《學而》）又曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《八佾》）。這說明只有在仁德的基礎上做學問、學禮樂才有意義。在孔子看來，仁德是做人的根本，只有擁有仁德的人才能得到人們的稱頌。 3.做人要重視提升修養，注重全面發展。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”（《學而》）即：我每天都要再三反省自己：幫助別人辦事是否盡心竭力了呢？與朋友交往是否講信用了？強調從自身出發修養品德的重要性。在此基礎上，孔子強調做人還要重視全面發展。子曰：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”（《述而》）即：志向在于道，根據在于德，憑藉在于仁，活動在于六藝（禮、樂、射、御、書、數），只有這樣才能真正地做人。