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循法成德-韓非子真精神的當代詮釋 版權信息
- ISBN：9787108053459
- 條形碼：9787108053459 ; 978-7-108-05345-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
循法成德-韓非子真精神的當代詮釋 本書特色
本書主要內容涉及韓非子思想內涵的重新理解以及當代價值的發掘，核心觀點在于：韓非子思想重在闡釋社會規則體系的運作機制。道德養成離不開外在規則的引導與約束，僅僅靠內在的道德自覺，無法真正使整個社會的道德水平提升；社會整體道德水平的高低，取決于社會規則體系是否完善以及是否落實到位；如果一個社會盛行例外規則，那么這個社會的整體道德水準必然很低，個人德性的養成無補于整體社會道德水平的低落；確立并*終落實正當且合理的社會規則體系，必須從政治領域入手，而政治領域的規則體系的真正落實，又必須從反對政治腐敗及潛規則入手，這取決于執政者貫徹正當且合理社會規則體系的決心與意志。
循法成德-韓非子真精神的當代詮釋 內容簡介
本書主要內容涉及韓非子思想內涵的重新理解以及當代價值的發掘，核心觀點在于：韓非子思想重在闡釋社會規則體系的運作機制。道德養成離不開外在規則的引導與約束，僅僅靠內在的道德自覺，無法真正使整個社會的道德水平提升；社會整體道德水平的高低，取決于社會規則體系是否完善以及是否落實到位；如果一個社會盛行例外規則，那么這個社會的整體道德水準必然很低，個人德性的養成無補于整體社會道德水平的低落；確立并*終落實正當且合理的社會規則體系，必須從政治領域入手，而政治領域的規則體系的真正落實，又必須從反對政治腐敗及潛規則入手，這取決于執政者貫徹正當且合理社會規則體系的決心與意志。
循法成德-韓非子真精神的當代詮釋 目錄
自序1
導論韓非子的真精神1
**章先秦儒家與法家的三種成德路徑25
**節孟子：循心成德50
第二節荀子：循禮成德41
第三節韓非子：循法成德58
第二章必然之治79
**節老子“自然”觀念及其政治寓意80
第二節由“自然”而“必然”：韓非子政治思想之展開87
第三節“必然之治”如何可能？95
第四節如何看待“必然之治”？103
第三章社會整體道德水平低下之根源115
**節人性、規則與道德116
第二節“不敢清白”與“不愿清白”120
第三節維護道德底線會將導致社會整體道德水平低下？131
第四章移風易俗137
**節“道”“俗”對立：移風易俗的理論依據138
第二節移風易俗與規則意識146
第三節移風易俗與自生自發秩序156
第五章治吏肅貪165
**節“豎刁假定”與理想狀態之君臣關系167
第二節官吏濫權之表現及危害176
第三節官吏濫權之責任與成因185
第四節韓非子治吏之措施190
第五節韓非子治吏思想之智慧與缺陷204
結論209
附錄一論法家“法治”學說的定性問題213
**節法家“法治”學說“專制論”辨正214
第二節法家“法治”學說“人治論”辨正219
第三節法家“法治”學說“刑治說”辨正233
余論240
附錄二重建我們的信仰體系，國學何為？243
**節探討國學當代價值研究的三種思路243
第二節中國信仰體系的三重面相249
第三節國學在重建信仰體系中的角色和功能258
附錄三法家治下的生活世界一瞥269
后記281
參考文獻285
導論韓非子的真精神1
**章先秦儒家與法家的三種成德路徑25
**節孟子：循心成德50
第二節荀子：循禮成德41
第三節韓非子：循法成德58
第二章必然之治79
**節老子“自然”觀念及其政治寓意80
第二節由“自然”而“必然”：韓非子政治思想之展開87
第三節“必然之治”如何可能？95
第四節如何看待“必然之治”？103
第三章社會整體道德水平低下之根源115
**節人性、規則與道德116
第二節“不敢清白”與“不愿清白”120
第三節維護道德底線會將導致社會整體道德水平低下？131
第四章移風易俗137
**節“道”“俗”對立：移風易俗的理論依據138
第二節移風易俗與規則意識146
第三節移風易俗與自生自發秩序156
第五章治吏肅貪165
**節“豎刁假定”與理想狀態之君臣關系167
第二節官吏濫權之表現及危害176
第三節官吏濫權之責任與成因185
第四節韓非子治吏之措施190
第五節韓非子治吏思想之智慧與缺陷204
結論209
附錄一論法家“法治”學說的定性問題213
**節法家“法治”學說“專制論”辨正214
第二節法家“法治”學說“人治論”辨正219
第三節法家“法治”學說“刑治說”辨正233
余論240
附錄二重建我們的信仰體系，國學何為？243
**節探討國學當代價值研究的三種思路243
第二節中國信仰體系的三重面相249
第三節國學在重建信仰體系中的角色和功能258
附錄三法家治下的生活世界一瞥269
后記281
參考文獻285
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循法成德-韓非子真精神的當代詮釋 作者簡介
宋紅兵，1975年7月生，四川犍為人。歷史學博士。主攻中國思想史，尤其側重法家及韓非子思想的研究及當代詮釋，現為中國人民大學國學院副教授。
商品評論(5條)
- 主題：好書，推薦一下
道德養成離不開外在規則的引導與約束，僅僅靠內在的道德自覺，無法真正使整個社會的道德水平提升；社會整體道德水平的高低，取決于社會規則體系是否完善以及是否落實到位；如果一個社會盛行例外規則，那么這個社會的整體道德水準必然很低，個人德性的養成無補于整體社會道德水平的低落；確立并*終落實正當且合理的社會規則體系，必須從政治領域入手，而政治領域的規則體系的真正落實，又必須從反對政治腐敗及潛規則入手，這取決于執政者貫徹正當且合理社會規則體系的決心與意志。
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