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西域敦煌宗教論稿續(xù)編 版權(quán)信息
- ISBN：9787542329622
- 條形碼：9787542329622 ; 978-7-5423-2962-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
西域敦煌宗教論稿續(xù)編 本書特色
本書作者以敦煌出土文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，潛心研究了古代西域地區(qū)佛教的發(fā)展情況以及各個(gè)宗教發(fā)展的多元性。主要內(nèi)容包括：敦煌文獻(xiàn)對(duì)中國佛教史研究的貢獻(xiàn)、唐代敦煌與長安及法門寺之佛教文化關(guān)系、東山法門對(duì)敦煌禪修的影響、甘肅省博物館藏道教《十戒經(jīng)傳授盟文》研究、敦煌回鶻文佛教文獻(xiàn)及其價(jià)值、漢傳佛教對(duì)回鶻的影響、藏傳佛教對(duì)回鶻的影響、佛教與回鶻印刷術(shù)研究、回鶻薩滿教與道教及巫術(shù)之關(guān)系等。本書內(nèi)容涉及廣泛，專題研究針對(duì)性強(qiáng)，因而具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
西域敦煌宗教論稿續(xù)編 內(nèi)容簡介
本書主要內(nèi)容包括: 敦煌文獻(xiàn)對(duì)中共佛教史研究的貢獻(xiàn) ; 敦煌文獻(xiàn)P.2977所見早期舍利塔考 ; 也談敦煌文獻(xiàn)中的《付法藏因緣傳》 ; 浚縣大伾山六字真言題刻研究 ; 敦煌本《歷代法寶記·弘人傳》考論等。
西域敦煌宗教論稿續(xù)編 目錄
敦煌文獻(xiàn)對(duì)中國佛教史研究的貢獻(xiàn)
一、敦煌出土佛教文獻(xiàn)的概況
二、敦煌文獻(xiàn)與正統(tǒng)佛教研究
三、敦煌文獻(xiàn)與世俗佛教研究
四、敦煌文獻(xiàn)與少數(shù)民族佛教研究
敦煌文獻(xiàn)p.2977所見早期舍利塔考——兼論阿育王塔的原型
一、舍利與舍利塔
二、敦煌文獻(xiàn)p.2977的內(nèi)容與價(jià)值
三、十九塔雜考
四、阿育王塔的原型
五、結(jié)論
也談敦煌文獻(xiàn)中的《付法藏因緣傳》
一、敦煌寫本《付法藏因緣傳》辨析
二、《付法藏因緣傳》中的祖師及對(duì)后世的影響
三、莫高窟第196窟的高僧畫像
四、《付法藏因緣傳》與祖師付囑心法的傳承
浚縣大丕山六字真言題刻研究
一、大丕山六字真言題刻概述
二、六字真言考釋
三、六字真言在大伾山出現(xiàn)的原因蠡測(cè)
敦煌本《歷代法寶記·弘忍傳》考論
一、解題與錄文
二、校注
三、《弘忍傳》所反映的幾個(gè)問題
《金剛經(jīng)》與南宗禪——以敦煌文獻(xiàn)為中心
一、《金剛經(jīng)》與慧能禪法
二、《金剛經(jīng)》與神會(huì)禪法
三、《金剛經(jīng)》與南宗禪祖師傳承
四、南宗禪與敦煌《金剛經(jīng)》信仰
《孔雀明王經(jīng)》文本的形成與密教化
甘肅省博物館藏道教《十戒經(jīng)傳授盟文》
《樂山堂神記》與福建摩尼教——霞浦與敦煌吐魯番等摩尼教文獻(xiàn)的比較研究
一、引言
二、《樂山堂神記》錄文
三、《樂山堂神記》與敦煌吐魯番摩尼教文獻(xiàn)共見諸神釋證
四、回鶻摩尼僧之開教福建
五、由樂山堂看明教堂口制度的形成與影響
六、霞浦明教的民間化與地方化
回鶻摩尼寺的形成及其功能的異化
一、回鶻摩尼教寺院的形成
二、回鶻摩尼寺功能的異化
三、高昌回鶻摩尼寺的封建莊園化
回鶻摩尼教的消亡及相關(guān)問題
一、緣起
二、高昌回鶻摩尼教的式微與消亡
三、波斯文《大霍加傳》所見摩尼教徒獻(xiàn)疑
四、察合臺(tái)文摩尼教史料辨析
回鶻宗教史上的薩滿巫術(shù)
一、回鶻薩滿教之熾盛
二、摩尼教傳人之初薩滿教的抗?fàn)?/span>
三、薩滿教的民間化——巫術(shù)
文殊山：回鶻佛教文化的*后一方凈土
唐代長安與敦煌佛教文化之關(guān)系
一、沙州之長安乞經(jīng)
二、敦煌發(fā)現(xiàn)的長安佛事齋文
三、《謁法門寺真身五十韻》及《天臺(tái)五義分門圖》之流人敦煌
四、傳人敦煌的其他長安法物
展開全部
一、敦煌出土佛教文獻(xiàn)的概況
二、敦煌文獻(xiàn)與正統(tǒng)佛教研究
三、敦煌文獻(xiàn)與世俗佛教研究
四、敦煌文獻(xiàn)與少數(shù)民族佛教研究
敦煌文獻(xiàn)p.2977所見早期舍利塔考——兼論阿育王塔的原型
一、舍利與舍利塔
二、敦煌文獻(xiàn)p.2977的內(nèi)容與價(jià)值
三、十九塔雜考
四、阿育王塔的原型
五、結(jié)論
也談敦煌文獻(xiàn)中的《付法藏因緣傳》
一、敦煌寫本《付法藏因緣傳》辨析
二、《付法藏因緣傳》中的祖師及對(duì)后世的影響
三、莫高窟第196窟的高僧畫像
四、《付法藏因緣傳》與祖師付囑心法的傳承
浚縣大丕山六字真言題刻研究
一、大丕山六字真言題刻概述
二、六字真言考釋
三、六字真言在大伾山出現(xiàn)的原因蠡測(cè)
敦煌本《歷代法寶記·弘忍傳》考論
一、解題與錄文
二、校注
三、《弘忍傳》所反映的幾個(gè)問題
《金剛經(jīng)》與南宗禪——以敦煌文獻(xiàn)為中心
一、《金剛經(jīng)》與慧能禪法
二、《金剛經(jīng)》與神會(huì)禪法
三、《金剛經(jīng)》與南宗禪祖師傳承
四、南宗禪與敦煌《金剛經(jīng)》信仰
《孔雀明王經(jīng)》文本的形成與密教化
甘肅省博物館藏道教《十戒經(jīng)傳授盟文》
《樂山堂神記》與福建摩尼教——霞浦與敦煌吐魯番等摩尼教文獻(xiàn)的比較研究
一、引言
二、《樂山堂神記》錄文
三、《樂山堂神記》與敦煌吐魯番摩尼教文獻(xiàn)共見諸神釋證
四、回鶻摩尼僧之開教福建
五、由樂山堂看明教堂口制度的形成與影響
六、霞浦明教的民間化與地方化
回鶻摩尼寺的形成及其功能的異化
一、回鶻摩尼教寺院的形成
二、回鶻摩尼寺功能的異化
三、高昌回鶻摩尼寺的封建莊園化
回鶻摩尼教的消亡及相關(guān)問題
一、緣起
二、高昌回鶻摩尼教的式微與消亡
三、波斯文《大霍加傳》所見摩尼教徒獻(xiàn)疑
四、察合臺(tái)文摩尼教史料辨析
回鶻宗教史上的薩滿巫術(shù)
一、回鶻薩滿教之熾盛
二、摩尼教傳人之初薩滿教的抗?fàn)?/span>
三、薩滿教的民間化——巫術(shù)
文殊山：回鶻佛教文化的*后一方凈土
唐代長安與敦煌佛教文化之關(guān)系
一、沙州之長安乞經(jīng)
二、敦煌發(fā)現(xiàn)的長安佛事齋文
三、《謁法門寺真身五十韻》及《天臺(tái)五義分門圖》之流人敦煌
四、傳人敦煌的其他長安法物
展開全部
西域敦煌宗教論稿續(xù)編 作者簡介
楊富學(xué)，男，1965年5月生于河南省鄧州市，先后就學(xué)于蘭州大學(xué)歷史系、新疆大學(xué)歷史系、印度德里大學(xué)佛教系和英迪拉甘地國立藝術(shù)中心，2002年獲蘭州大學(xué)敦煌學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為敦煌研究院民族宗教文化研究所所長、研究員，西北民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授。主要從事西北民族宗教及敦煌學(xué)研究，出版專著多部，先后在國內(nèi)外刊物上用中、英文發(fā)表論文200余篇。
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