除了螞蟻.什么范本都有影子 節(jié)選

　　（1）互動(dòng)和社會(huì)合作支持一個(gè)兒童知識(shí)的形成和發(fā)展；　　（2）教育是一個(gè)富含建構(gòu)意味的詞匯。在教育過程中，兒童是建筑師，也是他的生活和學(xué)習(xí)過程的主角；　　（3）兒童被無限的好奇心、天生擁有的強(qiáng)大的求知欲和發(fā)現(xiàn)欲推動(dòng)著；　　（4）兒童這種非同尋常的探究現(xiàn)實(shí)世界的欲望必須能夠讓所有人看得見，它的成長和發(fā)展必須得到支持，而不是被程式化的、預(yù)先建構(gòu)的模式所禁錮；　　（5）教師*重要的能力就是知道如何捕捉那些重要的、有意義的事件。當(dāng)那些事件出現(xiàn)時(shí)，教師應(yīng)如何介入；　　（6）教師首先需要在教育經(jīng)驗(yàn)逐步形成的過程中建構(gòu)教育經(jīng)驗(yàn)，而不僅僅是在教育經(jīng)驗(yàn)發(fā)生之前為它做準(zhǔn)備。　　顯然，我們幾乎可以一眼就看出這些觀點(diǎn)與*有威望的思想家們的教育和哲學(xué)思想間的聯(lián)系，這些思想家們包括杜威（Dewey）、波普爾（Ppper）、皮亞杰（Piaget）、皮爾斯（Peirce）、福瑞斯特（VnFoerster），等等。　　（1）在《除了螞蟻，什么東西都有影子》一書中，兒童從一開始就感受到影子是“意義重大的存在”，而影子的原理和意義需要他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。對(duì)于兒童來說，幾乎每一件東西，每一個(gè)事件都是有意義的，值得他們?nèi)ソ庾x。杜威認(rèn)為這些“兒童是意義的開發(fā)者”，他會(huì)說，作為有智慧的人，我們總是會(huì)假設(shè)某種意義的存在，而意義的缺失就是一種異常。這種異常是兒童不愿意去接受的。　　（2）我發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)對(duì)意義和探索的研究中，兒童所采用的探究行為，探索步驟和研究策略，在19世紀(jì)符號(hào)學(xué)創(chuàng)始人皮爾斯的哲學(xué)著作中得到了詳盡的描述。簡單說來，我們能夠想象出一個(gè)“兒童偵探”，他試圖通過跟蹤線索和蹤跡、、證明觀點(diǎn)和懷疑來揭示真相和知識(shí)；換句話說，通過考量所有有用的因素以解開各種謎團(tuán)。　　（3）學(xué)習(xí)過程不會(huì)從詳細(xì)的答案和前人傳下來的解決方案中獲益，而是得益于思考和推測(cè)中所產(chǎn)生的問題。　　在這里，我們有“作為認(rèn)知學(xué)家的兒童”，他們通過“不尋常的問題”（福瑞斯特）和“認(rèn)識(shí)論式的為什么”來搭建自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在一個(gè)說教式項(xiàng)目結(jié)束的時(shí)候（如果說它有結(jié)尾的話），兒童并不滿足于能夠回答*初提出的問題，他們更愿意問自己其他更高級(jí)、更具創(chuàng)造性的問題，這能激勵(lì)他們?cè)俅翁ど闲碌恼魍尽！　。?）*后，我好像在這些探究影子的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了隱藏著的對(duì)卡爾·波普爾理論的敬意，尤其是他詳細(xì)論述了的一些觀點(diǎn)，如知識(shí)的假定屬性、在嘗試和失敗中學(xué)習(xí)，以及虛假的真理等。事實(shí)上，當(dāng)兒童進(jìn)入了神秘的影子世界，他們似乎就成了說明和解讀性假設(shè)不知疲倦的制造者，而這些假設(shè)并不是在絕對(duì)明確的基礎(chǔ)上制造出來的。他們樂意與他人溝通，目的是讓這些假設(shè)接受測(cè)試，并在分享的過程中得到證明，從而讓冒險(xiǎn)、充滿活力的討論和理性的批評(píng)發(fā)揮*大的作用。　　正如大家看到的，這本關(guān)于兒童和影子的書引導(dǎo)大家閱讀更多書籍，它豐富而又扎實(shí)的內(nèi)容還能提供實(shí)踐——概念上的刺激，它也能被那些深知我們的教育現(xiàn)狀是說教大于實(shí)踐、說得多做得少的人們所欣賞。　　……