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大戒東漸 版權(quán)信息
- ISBN：9787308134071
- 條形碼：9787308134071 ; 978-7-308-13407-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
大戒東漸 本書(shū)特色
林鳴宇編著的《大戒東漸》以東渡日本的大戒（即大乘菩薩戒）的思想發(fā)展變遷為機(jī)軸，分析此后日本各時(shí)期佛教界對(duì)于大戒的接受以及影響。并以參究曾留學(xué)大宋的日本曹洞宗祖師道元的戒律思想為例，指出其戒律思想之多元性及復(fù)雜性（即受宋禪宗，日本天臺(tái)，宋律宗等甚多影響）。該書(shū)雖以日本佛教為主題，然內(nèi)容均涉及中國(guó)佛教，可定義為研究日本佛教對(duì)中國(guó)佛教的接受之書(shū)籍。另該書(shū)主角道元曾留學(xué)浙江，并與寧波天童寺有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，這實(shí)在是一段好因緣。
大戒東漸 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)以東渡日本的大戒(即大乘菩薩戒)的思想發(fā)展變遷為機(jī)軸，分析此后日本各時(shí)期佛教界對(duì)于大戒的接受以及影響。并以參究曾留學(xué)大宋的日本曹洞宗祖師道元的戒律思想為例，指出其戒律思想之多元性及復(fù)雜性（即受宋禪宗，日本天臺(tái)，宋律宗等甚多影響）。 該書(shū)雖以日本佛教為主題，然內(nèi)容均涉及中國(guó)佛教，可定義為研究日本佛教對(duì)中國(guó)佛教的接受之書(shū)籍。另該書(shū)主角道元曾留學(xué)浙江，并與寧波天童寺有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，這實(shí)在是一段好因緣。此外，該書(shū)*后之佛教傳統(tǒng)戒律與現(xiàn)代司法規(guī)范之排斥及融合－淺談日本當(dāng)代社會(huì)僧俗悖容問(wèn)題，實(shí)為當(dāng)代中日兩國(guó)僧人的共通課題。由于著者因工作需要，常年在日本接觸此類實(shí)際問(wèn)題，略有心得，可供國(guó)內(nèi)同行參考。
大戒東漸 目錄
《律宗新學(xué)名句》與道元戒思想之關(guān)聯(lián)
道元戒律思想與天臺(tái)教理思想之接點(diǎn)——《正法眼藏》“三十七品菩提分法”卷所見(jiàn)事例
道元菩薩戒思想所見(jiàn)中國(guó)禪宗之影響——高沙彌事例略談
道元《寶慶記》
成立背景所析《佛祖正傳菩薩戒作法》之意義
《佛祖正傳菩薩戒作法》
《佛祖正傳菩薩戒教授戒文》
湛然“授菩薩戒儀”*古抄本之發(fā)現(xiàn)
稱名寺舊藏《授菩薩戒儀》(2013年修訂版)
金澤文庫(kù)藏湛睿版《授菩薩戒儀》校訂——兼議加藤榮司七十條校
青蓮院吉水藏新出資料《出家·授戒作法》——論與“十六條戒”之關(guān)系
鐮倉(cāng)時(shí)代諸種菩薩戒儀之流傳——再考“十六條戒”
源信《自誓戒》
《黑谷略戒》
青蓮院所藏戒儀寫(xiě)本之內(nèi)容研究
后記
道元戒律思想與天臺(tái)教理思想之接點(diǎn)——《正法眼藏》“三十七品菩提分法”卷所見(jiàn)事例
道元菩薩戒思想所見(jiàn)中國(guó)禪宗之影響——高沙彌事例略談
道元《寶慶記》
成立背景所析《佛祖正傳菩薩戒作法》之意義
《佛祖正傳菩薩戒作法》
《佛祖正傳菩薩戒教授戒文》
湛然“授菩薩戒儀”*古抄本之發(fā)現(xiàn)
稱名寺舊藏《授菩薩戒儀》(2013年修訂版)
金澤文庫(kù)藏湛睿版《授菩薩戒儀》校訂——兼議加藤榮司七十條校
青蓮院吉水藏新出資料《出家·授戒作法》——論與“十六條戒”之關(guān)系
鐮倉(cāng)時(shí)代諸種菩薩戒儀之流傳——再考“十六條戒”
源信《自誓戒》
《黑谷略戒》
青蓮院所藏戒儀寫(xiě)本之內(nèi)容研究
后記
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大戒東漸 作者簡(jiǎn)介
林鳴宇，畢業(yè)于日本駒澤大學(xué)，2002年獲博士學(xué)位?，F(xiàn)任教于日本東京電機(jī)大學(xué)。著《宋代天臺(tái)教學(xué)之研究》、《天臺(tái)文類天臺(tái)法數(shù)校釋》等，編《日藏佛教典籍叢刊》。并合作編著《亞洲佛教史》、《東亞書(shū)志學(xué)之招待》等叢書(shū)。
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