告讀者**卷  論行為的合宜性  **篇  論合宜感    **章  論同情    第二章  論相互同情的愉快    第三章  論通過(guò)別人的感情同我們自己的感情是否一致，    來(lái)判斷它們是否合宜的方式    第四章  續(xù)前章      第五章  論和藹可親和令人尊敬的美德  第二篇  論各種不同的適宜的激情程度  引言    **章  論從肉體產(chǎn)生的各種激情    第二章  論由于想象的某種特殊傾向或習(xí)慣而產(chǎn)生的那些    激情    第三章  論不友好的激情    第四章  論友好的激情    第五章  論自私的激情  第三篇  論幸運(yùn)和不幸對(duì)人們判斷行為合宜性所產(chǎn)生的影響；    以及為什么在一種情況下比在另一種情況下更容易得到人    們的贊同    **章  雖然我們對(duì)悲傷的同情一般是一種比我們對(duì)快樂(lè)    的同情更為強(qiáng)烈的感情，但是它通常遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如當(dāng)    事人自然感受到的強(qiáng)烈    第二章  論野心的起源，兼論社會(huì)階層的區(qū)別    第三章  論由欽佩富人和大人物，輕視或怠慢窮人和小人物    的這種傾向所引起的道德情操的敗壞第二卷  論優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)；或，報(bào)答和懲罰的對(duì)象  **篇  論對(duì)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的感覺(jué)  引言    **章  任何表現(xiàn)為合宜的感激對(duì)象的行為，顯然應(yīng)該得    到報(bào)答；同樣，任何表現(xiàn)為合宜的憤恨對(duì)象的行    為，顯然應(yīng)該受到懲罰    第二章  論合宜的感激對(duì)象和合宜的憤恨對(duì)象    第三章  不贊同施恩者的行為，就幾乎不會(huì)同情受益者的感    激；相反，對(duì)損人者的動(dòng)機(jī)表示贊同，對(duì)受難者的憤    恨就不會(huì)有一點(diǎn)同情    第四章  對(duì)前面幾章  的扼要重述    第五章  對(duì)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)感覺(jué)的分析  第二篇  論正義和仁慈    **章  兩種美德的比較    第二章  論對(duì)正義、悔恨的感覺(jué)，兼論對(duì)優(yōu)點(diǎn)的意識(shí)    第三章  論這種天性構(gòu)成的作用  第三篇  就行為的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)，論命運(yùn)對(duì)人類(lèi)情感所產(chǎn)生的    影響  引言    **章  論這種命運(yùn)產(chǎn)生影響的原因    第二章  論這種命運(yùn)產(chǎn)生影響的程度    第三章  論這種情感變化無(wú)常的*終原因第三卷  論我們?cè)u(píng)判自己的情感和行為的基礎(chǔ)，兼論責(zé)    任感    **章  論自我贊同和不贊同的原則    第二章  論對(duì)贊揚(yáng)和值得贊揚(yáng)的喜愛(ài)；兼論對(duì)責(zé)備和該受    責(zé)備的畏懼    第三章  論良心的影響和權(quán)威    第四章  論自我欺騙的天性，兼論一般準(zhǔn)則的起源和效用    第五章  論道德的一般準(zhǔn)則的影響和權(quán)威，以及它們被公    正地看作造物主的法則    第六章  在什么情況下，責(zé)任感應(yīng)該成為我們行為的唯    一原則；而且在什么情況下，它應(yīng)該同其他動(dòng)    機(jī)一起發(fā)生作用第四卷  論效用對(duì)贊同情感的作用    **章  論效用的表現(xiàn)賦予一切藝術(shù)品的美，兼論這種美    所具有的廣泛影響    第二章  論效用的表現(xiàn)賦予人的品質(zhì)和行為的美，以及關(guān)    于這種美的概念可能在何種程度上被看成一種    原始的贊同原則第五卷  習(xí)慣和風(fēng)氣對(duì)有關(guān)道德贊同和不贊同情感的影響    **章  論習(xí)慣和風(fēng)氣對(duì)我們有關(guān)美和丑的看法的影響    第二章  論習(xí)慣和風(fēng)氣對(duì)道德情感的影響第六卷  論有關(guān)美德的品質(zhì)  引言  **篇  論個(gè)人的品質(zhì)，就它對(duì)自己幸福的影響而言；或論謹(jǐn)慎  第二篇  論個(gè)人的品質(zhì)，就它可能對(duì)別人的幸福發(fā)生影響而言  引言    **章  論天性致使個(gè)人成為我們關(guān)心和注意的對(duì)象所依    據(jù)的次序    第二章  論天性致使社會(huì)團(tuán)體成為我們慈善對(duì)象的次序    第三章  論普施萬(wàn)物的善行  第三篇  論自我控制    第六卷  結(jié)論第七卷  論道德哲學(xué)的體系  **篇  論應(yīng)當(dāng)在道德情感理論中加以考察的問(wèn)題  第二篇  論已對(duì)美德的本質(zhì)作出的各種說(shuō)明  引言    **章  論認(rèn)為美德存在于合宜性之中的那些體系    第二章  論認(rèn)為美德存在于謹(jǐn)慎之中的那些體系    第三章  論認(rèn)為美德存在于仁慈之中的那些體系    第四章  論放蕩不羈的體系  第三篇  論已經(jīng)形成的有關(guān)贊同本能的各種體系  引言    **章  論從自愛(ài)推斷出贊同本能的那些體系    第二章  論把理性視為贊同本能的根源的那些體系    第三章  論把情感視為贊同本能的根源的那些體系  第四篇  論不同的作者據(jù)以論述道德實(shí)踐準(zhǔn)則的方式譯后記人名譯名對(duì)照表