中國(guó)古代碑帖經(jīng)典彩色放大本·北魏 墓志銘九品 本書(shū)特色

二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)圖冊(cè)類出版物的印刷水平有了很大的變化。高端畫(huà)冊(cè)質(zhì)量不斷提高，影響逐漸波及普通讀物，今天一部中等價(jià)格的圖冊(cè)已堪稱精美。這對(duì)書(shū)法水平的提高起到重要的促進(jìn)作用。 　　大家印象深刻的首先是墨跡。以前作為稀世珍寶的名作清晰地展現(xiàn)在人們眼前，筆法的交搭、節(jié)奏的細(xì)微變化，歷歷在目，對(duì)于敏感的學(xué)習(xí)者，感悟其中的奧秘已不再是難事。但是拓本印刷的進(jìn)步，大家或許關(guān)注較少。一位印刷專家說(shuō)，書(shū)法類圖書(shū)*難印的是印譜。仔細(xì)想想，深有道理。雖然蓋印使用的印泥只是一種顏色，但蓋出的印稿是有厚度的，那些具有一定厚度的印泥在光線的作用下，色彩變得十分微妙。印泥的厚度很難印出來(lái)。碑帖拓本與此相似，仔細(xì)觀賞過(guò)拓片實(shí)物的人們都知道，由于拓制時(shí)墨所形成的厚度，使字跡有一種無(wú)法言傳的體積感。這正是拓本魅力之所在，但一般的印刷品抹去了這種體積感。一流的拓本中，點(diǎn)畫(huà)像是書(shū)寫出來(lái)的，口八要稍加想象，與墨跡便幾乎沒(méi)什么差別。在*新的碑帖拓本的印刷物中，開(kāi)始表現(xiàn)出清晰的書(shū)寫的感覺(jué)。 　　書(shū)法學(xué)習(xí)者從這種高質(zhì)量的出版物中受益巨大。這是以往的時(shí)代不可想象的。以前，除了極少數(shù)特權(quán)者、富有者有摩挲經(jīng)典作品和一流碑拓的機(jī)會(huì)，其他人只能對(duì)著質(zhì)量成問(wèn)題的復(fù)制品冥思苦想。從這里幾乎沒(méi)有可能走向書(shū)法的高端。而今天，所有人都幾乎站在同一個(gè)平臺(tái)上，開(kāi)始我們對(duì)書(shū)法的感受與訓(xùn)練。 　　江西美術(shù)出版社在眾多的書(shū)法出版物之外編選了這部碑帖選。選擇大的開(kāi)本，因此得以把原作或拓本略加放大，這正好暗合了臨寫的需要。臨寫時(shí)一般需要把字放大一些，但又不能過(guò)大，因?yàn)樵P畫(huà)尺度一般較小，原大臨摹時(shí)，筆尖一觸紙，不等你操縱毛筆完成應(yīng)有的動(dòng)作，已經(jīng)到達(dá)應(yīng)有的粗細(xì)，起不到練習(xí)的作用，但是如果臨寫擴(kuò)放過(guò)大，筆畫(huà)內(nèi)部運(yùn)動(dòng)的方式便完全改變，那也已經(jīng)不是我們要求的臨摹了。因此臨摹的字跡應(yīng)比范本稍大一些，但不能太大。這部碑帖選集正好符合我們的需要。 　　它們也可作為欣賞的對(duì)象。 　　欣賞有兩種方式。一是細(xì)細(xì)品讀，精微到一個(gè)毫米，甚至更微小的地方，琢磨造成這種種變化的深層契機(jī)——運(yùn)動(dòng)、心理、材質(zhì)、習(xí)慣等等。一篇杰作在手，長(zhǎng)此以往，感覺(jué)與形式糅合在一起，賞鑒力自然不斷提高，四五冊(cè)這樣讀下來(lái)，便是一位有經(jīng)驗(yàn)的鑒賞者了。也可以挑一冊(cè)喜愛(ài)的杰作放在床頭，每天入睡前翻開(kāi)一頁(yè)，看一眼便合上亦無(wú)妨，身心完全放松，留下的只是作品的大感覺(jué)，無(wú)論是身影，還是風(fēng)度、氣息，都沒(méi)關(guān)系。莊子說(shuō)“目擊而道存。”這是從細(xì)處人手注意不到的東西。 　　希望這部碑帖選集的出版，為廣大書(shū)法愛(ài)好者不時(shí)增添一份發(fā)現(xiàn)的喜悅。