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人類的藝術(shù):下 版權(quán)信息
- ISBN：9787508289540
- 條形碼：9787508289540 ; 978-7-5082-8954-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
人類的藝術(shù):下 本書特色
房龍畢生所要追求的，就是藝術(shù)化的人生。在《人類的藝術(shù)》中，房龍以深厚的文化底蘊、獨特的思想、睿智的文風(fēng)，對不同時代的建筑、雕塑、繪畫、戲劇、文學(xué)、舞蹈、服飾等侃侃而談，詳略得當(dāng)?shù)亟榻B了人類的藝術(shù)發(fā)展史，使得不同時代的藝術(shù)在房龍的筆下輪番登場，共同演繹了一場精彩絕倫的人間史話。書中既有對藝術(shù)的睿智闡釋，也有對人生的深度剖析。本書中還增添了大量的精美插圖，使本書在為讀者增加知識的同時，更能享受一場華麗的視覺盛宴。
人類的藝術(shù):下 內(nèi)容簡介
一部*精彩絕倫、通俗易懂的人類藝術(shù)史話，邁入人類藝術(shù)殿堂的*佳導(dǎo)讀書。
再現(xiàn)人類藝術(shù)史上的光輝時刻，享受一場華麗的視覺盛宴。
千萬人出歐洲旅游前首選必讀著作
人類的藝術(shù):下 目錄
第三十七章洛可可藝術(shù)形式
第三十八章洛可可藝術(shù)的進一步討論
第三十九章印度、中國以及日本
第四十章印象主義畫家戈雅
第四十一章樂譜代替畫冊
第四十二章巴赫、韓德爾、海頓、莫扎特、貝多芬
第四十三章革命中的帝國
第四十四章1815年-1937年的那段非常混亂的時期
第四十五章畫室里的革命
第四十六章庇護所
第四十七章19世紀(jì)的音樂
第四十八章das·lied
第四十九章帕格尼尼和李斯特
第五十章柏遼茲
第五十一章達蓋爾
第五十二章約翰·施特勞斯
第五十三章肖 邦
第五十四章理查德·瓦格納
第五十五章約翰內(nèi)斯·勃拉姆斯
第五十六章克勞德·德彪西
第五十七章結(jié)束語
第三十八章洛可可藝術(shù)的進一步討論
第三十九章印度、中國以及日本
第四十章印象主義畫家戈雅
第四十一章樂譜代替畫冊
第四十二章巴赫、韓德爾、海頓、莫扎特、貝多芬
第四十三章革命中的帝國
第四十四章1815年-1937年的那段非常混亂的時期
第四十五章畫室里的革命
第四十六章庇護所
第四十七章19世紀(jì)的音樂
第四十八章das·lied
第四十九章帕格尼尼和李斯特
第五十章柏遼茲
第五十一章達蓋爾
第五十二章約翰·施特勞斯
第五十三章肖 邦
第五十四章理查德·瓦格納
第五十五章約翰內(nèi)斯·勃拉姆斯
第五十六章克勞德·德彪西
第五十七章結(jié)束語
展開全部
人類的藝術(shù):下 節(jié)選
至今仍到處可見這種無害的小虛榮心，歌劇演員是合作共事的人中，爭吵*多的。條頓族和拉丁族的女人們，相互之間經(jīng)常發(fā)生爭吵。每個城市的角落中，都有一群情緒激動的人一邊喝著咖啡，一邊評頭品足著他們所喜愛的條頓族和拉丁族的天才歌手。 *初是在攝政咖啡館里，皮契尼派和格魯各派干起架來，雙方都將棋盤砸向?qū)Ψ降念^部。對于《法蘭西信使報》來說，這是一條*少可以寫出十行新聞的好消息。《法蘭西信使報》在當(dāng)時的發(fā)行量有1.3萬份以上，在如此重量級的日報上載登十行新聞，相當(dāng)于免費廣告。但是在另一方面，凡事不能做得過頭。真正保護寶貴藝術(shù)的那些保護人士并不主張這樣做，他們反對用各種廣告去保護真正的藝術(shù)。因此，畫家、演奏家、歌唱家，乃至于建造師，他們住在脫離于人世的文學(xué)藝術(shù)王國里，這個王國有它自己的法律、風(fēng)俗和禮儀。但是除了在當(dāng)時的巴黎某些不太有名的郊區(qū)能看到這種情景外，如今它早已不復(fù)存在。 18世紀(jì)時期，這種共同利益的同盟還未遭到質(zhì)疑。因此，作為*后普遍流行的統(tǒng)一的洛可可風(fēng)格在當(dāng)時還風(fēng)行于世。當(dāng)時的音樂家和畫家往來頻繁，這也恰好給出了一個合適的解釋，即為什么在法國非常有名的人如亞歷山大·羅斯林和尼古拉·拉夫蘭森原本是瑞典人，而另一個有名的法國人利奧塔爾原來卻是瑞士人，以及18世紀(jì)橫掃英國樂壇的韓德爾和約翰·克里斯蒂安·巴赫原來卻都是德國人。雖然我們還可以舉出很多類似的事例，但上面列舉的這些人已足夠向你證明，當(dāng)時各個國家的人們看重的是你的才能，而非由于你拿的是哪個國家的護照而將你三五九等的劃分。 現(xiàn)在，我們再簡要介紹一下，在這個藝術(shù)活動活躍時期的各個國家的藝術(shù)發(fā)展情況。在這里，我們首先介紹的是建筑。與我們估計的相反，相比于法國本土，洛可可建筑風(fēng)格在其他國家更加流行。在法國，由于凡爾賽左右了建筑全局，其他的建筑風(fēng)格均受到束縛。法國的各個貴族按規(guī)定，每年都必須在凡爾賽宮廷居住一段時間。這期間需要花費大量錢財，因而他們幾乎沒有多余的錢再去修筑其它建筑。 ……
人類的藝術(shù):下 相關(guān)資料
房龍的筆有一種魅力，枯燥無味的科學(xué)常識經(jīng)他那么一寫，無論大人小孩，讀他書的人都覺得娓娓忘倦了。
——郁達夫
房龍不是深奧的理論家，但卻未必沒有自己的體系和思想。他所選擇的題目基本是圍繞人類生存發(fā)展最本質(zhì)的問題，貫穿其中的精神是理性、寬容和進步。他的目標(biāo)是向人類的無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)。他采取的方式是普及知識和真理，使它們成為人所皆知的常識。
——錢滿素
人類的藝術(shù):下 作者簡介
房龍（1882—1944），荷蘭裔美國人，著名學(xué)者、歷史作家。房龍博學(xué)多才，在歷史、文化、藝術(shù)、地理、科學(xué)等方面均有精深的學(xué)識，一生著作豐富，并以通俗文雅、自由飄逸的文字風(fēng)格影響了一代又一代讀者。1921年，房龍第一本通俗歷史著作《人類的故事》出版，他藉此書一舉成名，奪得首屆紐伯瑞兒童文學(xué)金獎。其后，他推出一系列歷史和傳記著作，如《寬容》、《圣經(jīng)的故事》 、《發(fā)明的故事》、《房龍地理》《發(fā)現(xiàn)太平洋》《人類的藝術(shù)》等，幾乎本本暢銷，至今不衰。他拋棄狹小的自我，以全人類共有的視角審視人類的過去，直面人類的現(xiàn)實，深刻剖析人性的光輝與陰暗與人類文明發(fā)展的輝煌與失落。在他的筆下，原本高深晦澀的人文知識變得輕松詼諧，原本錯綜復(fù)雜的歷史脈絡(luò)變得簡潔明了，加上深入淺出、真知灼見的點評和不時迸發(fā)的幽默俏皮式，讓厚重的人文歷史不再晦澀、古板，也讓閱讀變得輕松，成為一種享受。因而，他的作品在全世界的讀者群體中贏得了一致的認同與贊譽，暢銷世界各地。
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