讀近譯《道德經》三種
讀慧達《肇論疏》述所見
略論中國人性學說之演變
評黃子通先生著《儒道兩家哲學系統》
魏晉玄學與佛學手稿
倫理學講義
漫談佛典翻譯
紀念愛國知識分子章太炎逝世二十周年
論玄奘留學印度與有關中國佛教史上的一些問題
《中國近代思想史參考資料簡編》編者的話
談中國哲學史的對象和范圍
洪秀全的*重要的著作
鄭觀應的《盛世危言》
李大釗與陳獨秀的思想
介紹《胡適思想批判論文選集》
中國古代哲學家顏元
戴震的生平和他的哲學代表作《孟子字義疏證》
南宋以后(鴉片戰爭前)理學和反理學的斗爭
有關中國哲學史研究方法論的幾個問題
關于倫理學研究的幾個問題
馬克思主義倫理學的現實意義與研究方法
范縝評傳
中國哲學史研究要進一步科學化
略論中西哲學史比較研究的現實意義
關于哲學基本問題與中國哲學史的研究
蒙古族哲學研究
在馬克思主義基本原理指導下，為研究王船山哲學思想的科學化而努力
有關馬克思主義倫理學的講話
哲學史研究隨感錄
開展中國近現代哲學思想史研究的重要意義(筆談)
有關中國近代哲學史研究的幾個問題
要用馬列主義觀點重新總結漢唐哲學(筆談)
湯用彤先生的治學與為人
胡適評傳
《慧遠及其佛學》序
讀《中國佛教典籍選刊》兩種
在“隋唐佛教學術討論會”上的發言提綱
回憶湯用彤先生的治學精神及其兩篇逸稿
《*初的探索蒙古族哲學思想史研究》序
中國哲學史史料學
在國際《周易》學術討論會開幕式上的發言
談中國哲學史研究的一些情況
中國哲學史研究的展望
《漢英對照中國哲學名著選讀》序
《中國近代啟蒙哲學》序
佛教與中國文化
“五四”運動的愛國主義精神永放光芒
孔子與中國文化
論中國現代哲學史研究的意義
就《涅槊無名論》作者問題致《文史哲》編輯部
熊十力先生的學術道路
談談“治學”和“讀書”的方法
《現代新儒家研究》序
宋代正統儒家反佛理論的評析
中華文化是全國各民族的共同創造
《禪悟之道：南宗禪學研究》序
薦《墨子及其后學》
《肇論》思想研究
魏晉玄學與佛教
談談理論課教學與科研的關系
《(原人論)校釋》序言
略論中國佛教哲學思想的發展
中國哲學史史料學講義
附錄1  石峻教授學術講話要點記錄
附錄2 關于中國哲學研究的談話
附錄3 任繼愈先生訪談錄
附錄4 石峻先生學述