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史學與紅學(八品-九品) 版權信息
- ISBN：7563358943
- 條形碼：9787563358946 ; 978-7-5633-5894-6
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
史學與紅學(八品-九品) 內容簡介
《史學與紅學》是筆者平時意到筆隨的札記性的零星作品之匯積，就作者自己的話來說，沒有顯明的系統，也談不到深度。當然這是謙虛之詞。唐先生自己認為，能夠得成此書，緣于數十年國仇家難的煎熬和千百卷中西典籍的浸潤，以及他半輩子教讀異邦、心懷故國的感慨！《史學與紅學》還有多篇文章未及一一介紹，如論述《紅樓夢》的攻作，如論讀《資治通鑒》，以及論《中國時報》“人間”副刊，及桃園縣的“下中農”的生活，等等，都是極可一讀的文章。前面說過，唐先生文筆好，極枯燥的題目也寫得十分動人，容易閱讀，這種優點是極難得的。而每篇每個問題都是為人所關心的，足以為我們解感，這是唐先生的高明之處。
寫歷史必須用文學來寫，并與新聞合作（新聞是當前的歷史），才能把未被科學征服的百分之二三十保存下來。現在搞口述歷史要像桃園三結義一樣，把歷史、文學、新聞三位結成一體，變成劉、關、張-二兄弟，就可以寫成很好的歷史了。
筆者當年為大學所收的孤本、珍本，今日都價值連城，是該大學今日的“校寶”——我們為哥大所收的“紅學”書目，仍不失為當今世界名藏之一。年前，當周策縱先生告訴我渠有志召集一世界紅學會議，并囑我撰文隨喜之時，我曾抽空專程去哥大一訪舊藏。我發現**足供一紅學“待贈博士”完成其論文初稿，而毋須旁求。
《紅樓夢》是個無底洞，專門問題，一定要靠專家來答復，通才先生是不能信口胡吹的。
史學與紅學(八品-九品) 目錄
序胡菊人
自序
當代中國史學的三大主流
——在中國留學生歷史學會成立會上的講辭原稿
中國前途在中國人
文學與口述歷史
小說和歷史
——1988年6月7日在臺北耕莘文教院講稿
也是口述歷史
——長篇小說《戰爭與愛情》代序
**中國作家的本土性
論中國大陸落后問題的秦漢根源
——1987年在西安“周秦漢唐史學研討會”宣讀之論文
清季中美外交關系簡史
撰寫《李宗仁回憶錄》的滄桑
——《李宗仁回憶錄》中文版代序
桃園縣的“下中農”
《通鑒》與我
——從柏楊的白話《資治通鑒》說起
從“人間”副刊談到臺灣文藝
殺一個文明容易建一個文明很難
——對漢字拉丁化的意見
前人著史后人評
——在中華民國建國史討論會上的發言
《紅樓夢》里的避諱問題
——《胡適口述自傳》譯注后按
曹雪芹的“文化沖突”
——“以經解經”讀《紅樓》之一
**讀紅樓
自序
當代中國史學的三大主流
——在中國留學生歷史學會成立會上的講辭原稿
中國前途在中國人
文學與口述歷史
小說和歷史
——1988年6月7日在臺北耕莘文教院講稿
也是口述歷史
——長篇小說《戰爭與愛情》代序
**中國作家的本土性
論中國大陸落后問題的秦漢根源
——1987年在西安“周秦漢唐史學研討會”宣讀之論文
清季中美外交關系簡史
撰寫《李宗仁回憶錄》的滄桑
——《李宗仁回憶錄》中文版代序
桃園縣的“下中農”
《通鑒》與我
——從柏楊的白話《資治通鑒》說起
從“人間”副刊談到臺灣文藝
殺一個文明容易建一個文明很難
——對漢字拉丁化的意見
前人著史后人評
——在中華民國建國史討論會上的發言
《紅樓夢》里的避諱問題
——《胡適口述自傳》譯注后按
曹雪芹的“文化沖突”
——“以經解經”讀《紅樓》之一
**讀紅樓
展開全部
史學與紅學(八品-九品) 作者簡介
唐德剛，1920年出生，安徽合肥人。美國哥倫比亞大學碩士、博士畢業。長期從事歷史研究與教學工作，并對口述歷史的發展有很大貢獻。著有《李宗仁回憶錄》《顧維鈞回憶錄》《胡適口述自傳》《胡適雜憶》《晚清七十年》等，另有包括歷史、政論、小說、詩歌、雜文等多部作品。
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