又見(jiàn)老虎 本書特色

★8開精裝，浙江人民美術(shù)出版社出版
★以獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格對(duì)金石拓片的歷史文化之美加以呈現(xiàn)，擺脫了以往此類書籍的陳套，令人耳目一新
★更以深情的文筆，借金石拓片之考據(jù)、掌故以言今日之世，不以古論古，體現(xiàn)出較強(qiáng)的思想性
★圖片細(xì)膩，設(shè)計(jì)精良，裝幀上佳
★本書主編及書法題字：知名篆刻藝術(shù)家汪黎特

①幽雅設(shè)計(jì)美學(xué)
《又見(jiàn)老虎》歷經(jīng)三年，精于制作，氣息幽雅醇厚，打磨珍藏版。
在延續(xù)《老虎來(lái)了》一書設(shè)計(jì)大方、圖片細(xì)膩、文章有深度的基礎(chǔ)上，新書的設(shè)計(jì)在新團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)意磨合下提升至新高度。其設(shè)計(jì)精良、圖片美艷、文章提氣，很是惹人喜愛(ài)。
其主編汪黎特是業(yè)界公認(rèn)的全形拓高人，對(duì)拓本和碑帖的研究頗為深厚。在談及新書時(shí)說(shuō)：”作者從藏品本身出發(fā)，進(jìn)而引申至對(duì)傳統(tǒng)文化的別樣理解，拓展為對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)知,文筆優(yōu)美、深入淺出、頗耐咀嚼。較之一般的金石類讀物說(shuō)掌故、講考據(jù)、掉書袋，前者是思想性的,后者是知識(shí)性的?！?br/>
②以文藏玩 格物養(yǎng)心
玩禮樂(lè)之器可以進(jìn)德，玩墨跡舊刻可以精藝?！敖鹗仄屛以谛[中做回讀書人，完成了自我的關(guān)照與約束。”作者王雙強(qiáng)如是說(shuō)。
一個(gè)人若能置身優(yōu)游閑暇之地，留心于學(xué)問(wèn)之中，便能得事物之本末。文房之物，極其普通，筆墨紙硯，不過(guò)是書寫之用；文房之物，卻又極其重要，它既能調(diào)節(jié)文人的心氣，也能讓一室一心頓生風(fēng)雅。
由物及器，由器及人，在格物中致良知，在熏染中養(yǎng)真氣。

③家國(guó)天下 道德文章
古之圣王，欲傳其道于后世，常將重要的典章制度、法律、文獻(xiàn)鏤之金石，宜子孫永保。
古之金石學(xué)者和收藏家將拓片作為其文化和學(xué)術(shù)生活的一個(gè)重要組成部分，他們借助拓片，研讀銘文，以考訂經(jīng)史，鑒定古物，編纂譜錄，重視的是文字和書法，體現(xiàn)的是其文獻(xiàn)價(jià)值和歷史意義。
文化遺產(chǎn)的研究和保護(hù)，直接關(guān)系到民族國(guó)家身份的辨識(shí)和認(rèn)同。
一座座石碑和雕像，連綴起來(lái)的是中國(guó)的文獻(xiàn)史、文字史、建筑史、宗教史，甚至還有書法、音樂(lè)、舞蹈等的歷史。一張張拓片，既精且美，闡幽發(fā)微，它們攜帶著文明的基因和密碼，承載著豐富的文化信息，濃縮著抽象的文物價(jià)值，留下了深遠(yuǎn)的想象空間，永遠(yuǎn)值得我們駐足凝神，俯下身去，體悟其中的中國(guó)傳統(tǒng)文化力量。

④可讀 可賞 可藏
文化學(xué)者、資深出版人祝君波用幽默通俗的語(yǔ)言解釋了“金石”與“黑老虎”，更讓讀者直觀感受了金石之學(xué)的價(jià)值與意義。
“金”，是指青銅器及其銘文，“石”主要是指石刻而且主要是指石刻文字。金石文化、金石學(xué)，研究古代青銅器和石刻碑碣，旨在著錄和考證一些文字資料，從而達(dá)到證經(jīng)補(bǔ)史的目的。
文物是文明的物證，比起書之紙上的文字記載更具有真實(shí)性。然而文物少有，拓片將諸多文物如先秦青銅器、漢之畫像石、唐之碑刻上所載的文字印存下來(lái)，作為文物、典籍之外的重要資料珍藏起來(lái)。
傳統(tǒng)藝術(shù)崇尚極簡(jiǎn)，拓本和碑帖的黑白藝術(shù)更是永不過(guò)時(shí)的經(jīng)典。