(精)宗鏡錄 本書特色

★ 16開布面精裝，三秦出版社出版

★ 釋延壽是中國(guó)佛教史上，首位透過宗門禪而融攝教、律，并提倡"禪凈雙修"法門者

★ 吳越王、高麗王、雍正、南懷瑾、藕益大師、圓照禪師、法涌禪師、永樂禪師、法真禪師等歷代帝王、高僧推崇倍至的學(xué)佛經(jīng)典

★ 全書約共八十余萬字，分為三章，**卷前半為標(biāo)宗章，自**卷后半至第九十三卷為問答章，第九十四卷至**百卷為引證章。標(biāo)宗章“立正宗明為歸趣”，問答章“申問答用去疑情”，引證章“引真詮成其圓信”

★ 此次影印出版的底本是清光緒二十五年江北刻經(jīng)處刻本

《宗鏡錄》是五代宋時(shí)高僧延壽纂輯的一部禪學(xué)名著。全書一百卷，可分為三章：**卷前半部分為標(biāo)宗章，**卷后半至第九十三卷為問答章，第九十四卷至**卷為引證章。所謂標(biāo)宗章就是“立正宗明為歸趣”，問答章主要是“申問答用去疑情”，引證章則“引真詮成其圓信”。盡管該書卷帙浩繁，廣征博引，然其主旨只有一條，就是宣揚(yáng)唯心唯識(shí)，真源覺海，力圖用唯心唯識(shí)的觀念去觀察周圍世界，指導(dǎo)人們的日常行為。 

釋延壽（904-975）五代宋初僧人。俗姓王，字沖元，浙江余杭人。自幼信佛，戒殺放生。曾任余杭庫(kù)吏、華亭鎮(zhèn)將，30歲從龍冊(cè)寺翠巖禪師出家。先在天臺(tái)山國(guó)清寺結(jié)壇修《法華懺》，又到金華天柱峰誦《妙法蓮華經(jīng)》三年。旋從法眼宗創(chuàng)始人文益（法眼禪師0的弟子德韶得法，傳承法眼宗。據(jù)《景德傳燈錄》卷二十六及《凈慈寺志》卷八記載，延壽于后周太祖廣順二年（952）住持奉化雪竇寺，因有在此寫成《宗鏡錄》初稿之說。北宋建隆元年（960），吳越國(guó)忠懿王錢俶請(qǐng)延壽主持重修杭州靈隱寺，重建殿堂1300余間，靈隱寺因而中興。次年又接住永明寺（即凈慈寺），忠懿王賜智覺禪師號(hào)，從學(xué)者多達(dá)2000余人。
《宗鏡錄》在寺演法堂定稿。開寶三年（970）奉詔于錢塘江邊的月輪峰建造六和塔。他認(rèn)為唐末以來，禪宗頗多流弊，當(dāng)時(shí)的禪師，胸?zé)o點(diǎn)默邪正不分。因而發(fā)憤撰集《宗鏡錄》，意在扶衰救弊。書共100卷，約80余萬言，分為標(biāo)宗章、問答章、引證章三部分。所謂“標(biāo)宗”，即”舉一心為宗”。此一心宗，“照萬法如鏡”，《宗鏡錄》的立名，即從此義而來。引證章引證了大乘經(jīng)120種，諸祖語錄120種，賢圣集60種，共300種。其中保存了一些寶貴的文獻(xiàn)。