引言**章 “存在者”與“本質(zhì)”這兩個(gè)詞的普遍意義第二章 作為在復(fù)合實(shí)體中所發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)第三章 本質(zhì)與屬相、種相和種差的關(guān)系第四章 作為在獨(dú)立實(shí)體中所發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)第五章 在不同實(shí)體中所發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)第六章 作為在偶性中所發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)結(jié)論附錄一 西方形而上學(xué)傳統(tǒng)中的一部經(jīng)典之作——對(duì)托馬斯《論存在者與本質(zhì)》的一個(gè)當(dāng)代解讀 一、對(duì)侉統(tǒng)邏輯主義思維范式的顛覆：實(shí)存概念vs邏輯概念 二、面向存在者本身：事實(shí)存在vs邏輯存在 三、本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)：本質(zhì)的實(shí)存性、特殊性與構(gòu)成 四、走向作為“純粹活動(dòng)”的“純粹存在”從存在者到存在本身 五、作為形而上學(xué)革命家的托馬斯的理論得失：海德格爾vs吉爾松附錄二 人名外中文對(duì)照表附錄三 人名中外文對(duì)照表附錄四 著作名外中文對(duì)照表附錄五 著作名中外文對(duì)照表附錄六 主要術(shù)語(yǔ)外中文對(duì)照表附錄七 主要術(shù)語(yǔ)中外文對(duì)照表譯后記