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包郵 近代中國經(jīng)濟社會-民國學術(shù)文化名著
著名作家、翻譯家、學者賈植芳先生青年時代的著作。本書把商人、政治形態(tài)作為歷史主體加以考察，以現(xiàn)代觀點研究清代經(jīng)濟社會構(gòu)成，嘗試對中國傳統(tǒng)專制社會的滅亡命運作出總結(jié)。
作者：賈植芳
所屬叢書：
民國學術(shù)文化名著叢書
開本：
16開
頁數(shù)：
282
讀者評分：4.9分16條評論
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近代中國經(jīng)濟社會-民國學術(shù)文化名著 版權(quán)信息
- ISBN：9787553800417
- 條形碼：9787553800417 ; 978-7-5538-0041-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
近代中國經(jīng)濟社會-民國學術(shù)文化名著 本書特色
我在圖書館初次讀到賈植芳先生早年論述滿清王朝興亡史的專著《近代中國經(jīng)濟社會》，得以見識了他『每每在倒霉時，更想對自己的命運、中國的命運作一番透徹思考』的努力，他強調(diào)『以史為鑒』『嚴守學術(shù)立場』，但在『寫作以及選擇材料過程中帶有很大感情因素』，又不時發(fā)出『非學術(shù)性』的議論。這樣的既冷靜理性而又富于激情的著述，不禁令人對那種多重復合型的治學境界產(chǎn)生了深深的向往。 ——沈建中 賈植芳先生治學的幾個突出特點..世界性眼光、跨專業(yè)學科意識、強烈的當下意識與批判意識、創(chuàng)作與研究的緊密結(jié)合等。 ——巴金
近代中國經(jīng)濟社會-民國學術(shù)文化名著 內(nèi)容簡介
《民國學術(shù)文化名著：近代中國經(jīng)濟社會》從清朝經(jīng)濟社會的性質(zhì)和構(gòu)成著手，把商人、政治形態(tài)作為歷史主體加以考察，研究晚清制造業(yè)、新產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段、客觀基礎和主體條件（如官吏企業(yè)體制保守性，近代國民、國家觀念不成熟）之間關系，深刻揭示其內(nèi)在矛盾及命運。嘗試對中國傳統(tǒng)專制社會的滅亡命運作出總結(jié)，并對中國社會走向新生的過程中可能遭遇的困境作出警示，充分體現(xiàn)了賈植芳先生青年時代作為一位有思想的知識分子憂國憂民的社會關懷和批判鋒芒。
近代中國經(jīng)濟社會-民國學術(shù)文化名著 目錄
前言
序編 清代國家之一般論述
一 起點——封建軍事國家
二 軍事費的容量
三 軍事費的社會經(jīng)濟史的意義
** 貨幣地租與礦山事業(yè)之關聯(lián)
第二 版圖擴大與國內(nèi)市場形成之聯(lián)系
第三 官營軍事工業(yè)(吉林造船廠)之創(chuàng)設及因此所引起之干問題
**編 清代國家之經(jīng)濟政策
**章 產(chǎn)業(yè)政策
**節(jié) 清朝開礦政策消極化的**要因
分析(一)自原料資源視點論礦山業(yè)意義
分析(二)清代煤坑業(yè)之地位
……
第二編 清代社會構(gòu)成
第三編 清末產(chǎn)業(yè)的諸系列
后記
序編 清代國家之一般論述
一 起點——封建軍事國家
二 軍事費的容量
三 軍事費的社會經(jīng)濟史的意義
** 貨幣地租與礦山事業(yè)之關聯(lián)
第二 版圖擴大與國內(nèi)市場形成之聯(lián)系
第三 官營軍事工業(yè)(吉林造船廠)之創(chuàng)設及因此所引起之干問題
**編 清代國家之經(jīng)濟政策
**章 產(chǎn)業(yè)政策
**節(jié) 清朝開礦政策消極化的**要因
分析(一)自原料資源視點論礦山業(yè)意義
分析(二)清代煤坑業(yè)之地位
……
第二編 清代社會構(gòu)成
第三編 清末產(chǎn)業(yè)的諸系列
后記
展開全部
近代中國經(jīng)濟社會-民國學術(shù)文化名著 節(jié)選
從上引之上奏中，鴉片之害，系把握了國民保健和白銀流出二視點加以指發(fā)，事實明顯。關于第二視點，一般重視經(jīng)濟問題者，主張鴉片可作為藥材而輸入，課賦關稅，禁止鴉片走私輸入，以資防遇白銀流出（太常寺少卿許乃濟，總督覺羅吉慶）③，還有主張準予在國內(nèi)公開種植罌粟，以對抗鴉片輸入（白銀流出）④（總督覺羅吉慶），當時，政府對鴉片之對策，顯然未能確立，以至廟議紛紜，在無論是國民保健的視點或經(jīng)濟的視點中矛盾未決，而自苦的政府的狼狽形跡，很濃厚的表現(xiàn)出來。而在這許多紛紜的爭議中，以林則徐的信念和英斷為媒介，遂爾揭開鴉片戰(zhàn)爭。然而，我們應該看做這樣的爆發(fā)，實在不僅是由于英國經(jīng)濟內(nèi)部的必然性所趨使，抑亦系清朝經(jīng)濟內(nèi)部的必然性所趨使，質(zhì)言之，通貨危機，白銀的悲劇，只此二項，在經(jīng)濟史學上，足以說明鴉片之戰(zhàn)的關鍵所在。因之，迄至鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前，作為銅貨不是救濟的手段，而以銀鑄造國定貨幣，并強制通用的運動，乃逐漸而起。如道光十八年（一八三八年）之“道光年鑄足紋銀餅”及“足紋通用漳州軍餉”①皆屬之。前者系模仿墨洋，為給與臺灣軍隊而鑄成，后者如名稱所示，系在漳州發(fā)行，用之給與軍隊——不過以補救軍事費為目的。繼鑄此種銀貨的，是咸豐年間，上海“號商”（特許錢莊）所請準發(fā)行的“足紋銀餅”②，其直接理由亦是以補助軍事費為目的——“討伐”太平天國運動。惟這些為軍事目的所鑄發(fā)的銀通貨，并未取得一般社會的信用，通用力不高，旋即云散。由此，由于漸漸認識了近代貨幣制度的性質(zhì)，在光緒十五年（一八八九年），始行鑄造“光緒元寶”，這種以強制通行鑄造的銀貨，方獲得一般的通用。③ 我們還要討論的是制錢的流通范圍所及的問題。作為國定通貨的制錢，系政府重要的支付手段。政府以之給與胥役、兵士及募役之用。順治一二年（一六五五年），政府敕令，以每年二月八日為政府支付日期，對于兵餉，役食、俸工、驛站、雜支等的支付規(guī)定半分以制錢支付，半分以銀支付。④至于高級文武官吏，則支付白銀，下級官吏，則支付制錢。支用白銀的高級官吏，數(shù)額又極微小，因之，于正俸以外又得付予別俸（恩俸、養(yǎng)廉銀、公費），而下級官吏的所入尚不足維持生活，其給與系屬于世界*小的貨幣——制錢，連銀半錢半單位的給與都不行。這就是一切文武大小員吏的貪污舞弊，工作無效能的根據(jù)所在。反之， ……
近代中國經(jīng)濟社會-民國學術(shù)文化名著 相關資料
我在圖書館初次讀到賈植芳先生早年論述滿清王朝興亡史的專著《近代中國經(jīng)濟社會》，得以見識了他『每每在倒霉時，更想對自己的命運、中國的命運作一番透徹思考』的努力，他強調(diào)『以史為鑒』『嚴守學術(shù)立場』，但在『寫作以及選擇材料過程中帶有很大感情因素』，又不時發(fā)出『非學術(shù)性』的議論。這樣的既冷靜理性而又富于激情的著述，不禁令人對那種多重復合型的治學境界產(chǎn)生了深深的向往。
——沈建中
賈植芳先生治學的幾個突出特點..世界性眼光、跨專業(yè)學科意識、強烈的當下意識與批判意識、創(chuàng)作與研究的緊密結(jié)合等。
——巴金
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