上編**章  再議“性命古訓”公案——周初天命觀的形態與局限   **節  阮、傅、徐對《書》《詩》“性”字、“命”字的解詁及其失誤  第二節  人性論在“天命靡常”思想中的位置  本章小結第二章  “口之于昧”章  歧解會通——孟子重新’定義人性的意圖  **節  三命論背景中的趙岐注解  第二節  朱熹對理氣二分闡釋模式的引入  第三節  黃宗羲、戴震、焦循等人的不同解釋  第四節  歧解會通：“不謂性也”“不謂命也”對人性的重新定義  本章小結第三章  “性惡”說重估——荀子的貢獻與自蔽  **節  諸家解詁《正名》篇性論的失誤  第二節  性非善  第三節  “偽善”說的貢獻與自蔽  第四節  從其他形態性命思想的演變再看荀子人性論的貢獻  本章小結    中編第四章  儒家人性論的不同維度  **節  價值取向  第二節  自足無待  第三節  生來固有  本章小結第五章  儒家性命思想的演變機制與內在困境  **節  命白天降  第二節  性之謂天命  第三節  天命之謂性  第四節  天人相分  本章小結    下編第六章  從人性論的差異看文道關系說的分野  **節  貫道與載道之說的失誤  第二節  一元與二元之說的失誤  第三節  人性論的差異與文道關系說的分野  本章小結第七章  性命思想視野中的道、心序列文論命題  **節  “道”與“理”“心”：儒學的貫通與分流  第二節  古文家：道論與文論的錯位  第三節  道學家：依違于“道”“心”“言”“文”之間  本章小結第八章  從儒家性命思想的困境看文之于道的意義——以“窮而后工”命題的生成為例  **節  從無奈嘆息到追尋超越  第二節  來自才德悖離論的挑戰  第三節  韓愈的應對與“窮而后工”命題的生成  第四節  “窮而后工”說的展開  本章小結第九章  文學對性命困境的表現——以“士不遇”主題的生成為例  **節  屈賦對“士不遇”主題的開創  第二節  漢人“答客難”類賦作對不遇的思考與抒寫  本章小結參考文獻致謝