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馬連良畫傳 本書特色
本書分為五部，主要內容包括：門馬茶館生財有道，話匣子能賣大滿堂；京城票友滬上下海；我要唱戲；被先生掃地出門；孩子要是挺過來，將來您還得栽培他等。
馬連良畫傳 內容簡介
馬連良嫡孫馬龍撰寫的馬家惟一私立畫傳，首次披露馬家私藏名伶世家圖片三百余張，謹以此書紀念京劇大師馬連良先生誕辰110周年，馬連良是與梅蘭芳齊名的20世紀*具影響力的京劇大師，是著名四大須生之首。他開創的馬派藝術對我國戲曲發展影響深?，他是中國京劇里程碑式的代表人物。
馬連良畫傳 目錄
**部 木秀于林（1901-1922）
門馬茶館生財有道，話匣子能賣大滿堂
京城票友滬上下海
我要唱戲
被先生掃地出門
孩子要是挺過來，將來您還得栽培他
《借東風》相助“科里紅”
到“簾外”去闖蕩
他看得起你，才給你提哪
苦練三年，走遍天下
第二部 別開天地（1923-1931）
爺們兒，你拿定了準主意呀
《甘露寺》推陳出賈派
將來你們誰也干不過他
“南麒北馬”的由來
你還嫌他戲不夠唱啊？咱們帶了走吧
三弟，等我回來咱們接著唱
馬連良能夠得上一派嗎
兩個“黃忠”比上了
大叔，您是誠心真捧我啊
余叔巖末能來滬，反而成就了馬連良
第三部 如日中天（1932-1937）
豆腐巷里出好戲
卓別林要演《法門寺》
我們是貧寒出身，做人不能忘本
咱們家來了“外國人”
“馬家班”難搭
“扶風五虎”銳不可當
第四部 風起支涌（1938-1951）
斬新大戲院的命運
《春秋筆》橫空出世
馬連良跳河自殺
苦心孤詣而又事先張揚的《十老安劉》
任是深山更深處，也應無計避征徭
現在也就香港那邊還算太平，咱們去散散心
就馬連良的歸宿事宜，國共雙方展開了一場角力戰
第五部 高山仰止（1952-1966）
我“蘇武”回來了
既然政府對咱們有要求，再多困難也要排除
馬連良他們哪是來唱戲呀，這不是拿著大耙子掃錢嘛
“傾畢生所學于程嬰一身”
校長大談“跑龍套”
我的弟子可以不繼承馬派藝術
馬連良告我的刁狀，他攪了我好幾年了
《海瑞罷官》帶來了滅頂之災
萬載扶風韻，千古馬連良
門馬茶館生財有道，話匣子能賣大滿堂
京城票友滬上下海
我要唱戲
被先生掃地出門
孩子要是挺過來，將來您還得栽培他
《借東風》相助“科里紅”
到“簾外”去闖蕩
他看得起你，才給你提哪
苦練三年，走遍天下
第二部 別開天地（1923-1931）
爺們兒，你拿定了準主意呀
《甘露寺》推陳出賈派
將來你們誰也干不過他
“南麒北馬”的由來
你還嫌他戲不夠唱啊？咱們帶了走吧
三弟，等我回來咱們接著唱
馬連良能夠得上一派嗎
兩個“黃忠”比上了
大叔，您是誠心真捧我啊
余叔巖末能來滬，反而成就了馬連良
第三部 如日中天（1932-1937）
豆腐巷里出好戲
卓別林要演《法門寺》
我們是貧寒出身，做人不能忘本
咱們家來了“外國人”
“馬家班”難搭
“扶風五虎”銳不可當
第四部 風起支涌（1938-1951）
斬新大戲院的命運
《春秋筆》橫空出世
馬連良跳河自殺
苦心孤詣而又事先張揚的《十老安劉》
任是深山更深處，也應無計避征徭
現在也就香港那邊還算太平，咱們去散散心
就馬連良的歸宿事宜，國共雙方展開了一場角力戰
第五部 高山仰止（1952-1966）
我“蘇武”回來了
既然政府對咱們有要求，再多困難也要排除
馬連良他們哪是來唱戲呀，這不是拿著大耙子掃錢嘛
“傾畢生所學于程嬰一身”
校長大談“跑龍套”
我的弟子可以不繼承馬派藝術
馬連良告我的刁狀，他攪了我好幾年了
《海瑞罷官》帶來了滅頂之災
萬載扶風韻，千古馬連良
展開全部
馬連良畫傳 節選
門馬茶館生財有道，話匣于能賣大滿堂
1901年，即清光緒二十七年，皇城北京在剛剛經歷了“庚子之亂”以后，就像沉疴已久的病人，失去了她以往獨有的韻致和風采，于風雨飄搖之中步人新的一年。就在正月初十這一天，住在北京阜成門外檀家道的馬西園卻異常興奮，因為他三兒子的出生，讓這凄風苦雨中的一家人有了-一絲心靈上的慰藉，給這貧苦的穆斯林家庭帶來了難得的快樂，這個剛出生的男孩就是本書的主人公--馬連良。
馬連良一家世居京城，在他成名以后有人曾說其祖上來自陜西扶風，也有人說來自山東，至今均無考證。家人只知道，其祖父馬永祥在清咸豐年間就居于京城，是一名虔誠的伊斯蘭教信徒。
京城回民的血脈中流淌著阿拉伯人善于營商的基因，所從事的商業領域也是包羅萬象無奇不有。由于回民的姓氏比較集中，為了相互區分，喜在姓氏前加注所從事的行業。花市一帶的回民人家有許多從事古玩行，頗為殷實富足，比如“金店李家”、“玉器金家”、“古玩鐵家”、“珠子沙家”等。
從事上述大買賣的人家畢竟是少數，大多數回民人家都是小作坊、小門臉、小業主，離不開“回回手中兩把刀，一把賣羊肉一把賣切糕”的俗例與定數，即泛指許多人以經營羊肉鋪和制作北京小吃為主業。
在穆斯林的生活習俗中，以良好的衛生習慣著稱于世。回漢兩教的人們對回民制作的小吃食品都有一種心理上的安全感，加之其經營成本較低，因此飲食行業是回民相對比較集中的一個領域，一些著名的品牌也應運而生，比如“切糕馮”、“饅頭楊”、“爆肚滿”等。 老北京人稱羊肉鋪為“羊肉床子”，有些本錢的回民才有能力經營此業。京城“羊肉床子”的業務頗為興旺，除了斤兩精準、分類精細、選料精良外，更離不開回民的經營頭腦。“羊肉床子”一般都離“大杠”（漢民經營的豬肉鋪）不遠，因為回民買主畢竟是少數，銷售對象還是要照顧到漢民買主。“羊肉床子”外多放一條凳，示意漢民買主將回民的禁忌之物置于凳上，不可貼近。
馬永祥和他的幾個兒子都曾從事勤行（餐飲業），后積攢了些銀兩開了一所茶館。馬永祥去世后由其長子馬西園負責繼續經營。馬連良的父親馬西園經營的茶館名為“長順館”，因長順館位于阜成門箭樓對面，老板姓馬，茶館也俗稱“門馬茶館”，人稱這個馬氏家族為“門馬家”。
……
馬連良畫傳 作者簡介
馬龍，京劇大師馬連良之嫡孫。畢業于對外經濟貿易大學，多年從事國際貿易工作。自幼受家庭熏陶，對京劇藝術情有獨鐘。近年來一直搜集、整理、研究馬連良的藝術資料，并著有《我的祖父馬連良》和大型畫冊《京劇大師馬連良》。
商品評論(16條)
- 主題：
非常好的一本書，內容準確詳實，裝幀樸素大方，字體舒服。馬龍是馬連良先生的孫輩，寫了不少關于馬氏家族的書，文筆非常好！ 很多寫梨園的書籍以訛傳訛，誤人子弟！
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