緒論 **章 話題的提出及其意義：唐君毅哲學視野中的中國藝術精神 一、中國藝術精神：話題何以提出？ 二、中國藝術精神的多層面向 （一）貫注于中國文化中的藝術精神 （二）中國藝術精神的主體層面 （三）中國藝術所顯發的人的精神 （四）中國藝術精神之儒道二分 三、中國藝術精神闡釋的意義 （一）感通之德：“中國藝術精神”的中西比較視野 （二）虛靈明覺心：中國藝術精神主體之隱在呈現 四、中國藝術精神的闡釋理路與價值擔當 （一）生命存在與心靈境界：從哲學到藝術 （二）文化意識與道德理性：從本體到價值 第二章 中國藝術精神之儒、道主體：徐復觀研究的深入 一、《中國藝術精神》的寫作源起與美學方法 （一）話題重現：《中國藝術精神》的寫作源起 （二）方法意識：“中國藝術精神”走出直感 二、中國藝術精神之儒、道二分 （一）解放儒學：對儒家藝術精神的發現 （二）以西釋中：對莊子藝術精神的發現 三、儒、道藝術精神之會通 （一）人格修養 （二）工夫 （三）境界 （四）為人生而藝術 小結：“主體”之“心” 四、中國藝術精神的闡釋理路與價值詮釋 （一）心的文化：人性→藝術→人性 （二）生命的復歸和完成：一種價值詮釋 第三章 話題的轉換：海外新儒學的美學觀照 一、“中國藝術精神”的隱沒：話題中的悖論 （一）純粹之藝術精神何以純粹 （二）藝術精神與道德精神何以并列 （三）藝術在精神中湮沒 小結：由隱沒到轉換 二、話題的轉換：生態轉向與批評轉向 （一）生態轉向：孟子修身觀念的美學啟示——杜維明對儒家生態精神的發掘 （二）批評轉向：尋找“人性的光輝”——兼評劉述先的《文學欣賞的靈魂》 三、話題轉換背后：變通的選擇 （一）從“分離”到“融和”：儒道、古今與中西 （二）從“隔”到“不隔”：哲學與藝術 （三）“主體”與“價值”：海外新儒家的堅持 結語 主要參考文獻 附錄 附錄一 中國大陸現代新儒學研究博、碩士論文篇名輯錄 附錄二 中國大陸現代新儒學研究期刊論文篇名輯錄 附錄三 化：一個在當代美學研究中缺席的古典美學范疇 附錄四 中和：通向現代的中國古典美學范疇 附錄五 問題與出路——對近年國內生態美學研究的反思 后記