結(jié)繩扎帶療法 內(nèi)容簡(jiǎn)介

    《結(jié)繩扎帶療法》為武當(dāng)醫(yī)學(xué)系列叢書之一。該書分為上篇、下篇和附篇三部分，上篇以“金繩訣”歌訣為主線，系統(tǒng)地介紹結(jié)繩扎帶的傳統(tǒng)醫(yī)療理論和方法；下篇詳細(xì)列述了運(yùn)用結(jié)繩扎帶療法必須結(jié)合使用的各種療法；附篇重點(diǎn)討論了結(jié)繩扎帶療法的禁忌、注意事項(xiàng)等相關(guān)內(nèi)容。本書的主要特點(diǎn)如下：     1．立足應(yīng)用，服務(wù)臨床     本書主旨內(nèi)容源自古文獻(xiàn)記載和武當(dāng)醫(yī)家的長(zhǎng)期實(shí)踐，因此在編寫體例、內(nèi)容取舍和文字表述等方面盡可能反映古文獻(xiàn)原貌，切合臨床實(shí)用，力求使讀者看得懂、學(xué)得會(huì)、用得上。這里要特別說明的是，盡管本書編著者在譯述古文獻(xiàn)和介紹操作技術(shù)、理論時(shí)，力求以“信、達(dá)、雅”為目標(biāo)，并為之作了諸多努力，但由于年代久遠(yuǎn)，歲月湮沒，傳承之變，古今文字語義繁復(fù)等因素，致使本書與傳統(tǒng)的醫(yī)著記述方法有所不同。 　  2．繁簡(jiǎn)適度。注重實(shí)效 　  大凡學(xué)問學(xué)術(shù)沒有捷徑可行，必“苦其心志”方可畢其功，醫(yī)學(xué)更是如此。難怪醫(yī)圣張仲景批評(píng)庸醫(yī)：“各承家技，始終順舊，省病問疾，務(wù)在口給，相對(duì)斯須，便處湯藥。”結(jié)繩扎帶法看似簡(jiǎn)便，其實(shí)并不簡(jiǎn)單，它必須配合適當(dāng)?shù)哪芰刊煼ǚ娇勺嘈В视小盁o能不用帶”之說。本書在介紹配合能量療法時(shí)，以注重實(shí)效為原則，在總論各種能量療法后，每一案例后，都標(biāo)示出所需配合能量療法的種類和順序，以方便臨床應(yīng)用，切記不要簡(jiǎn)單扎帶而忽略結(jié)合能量療法。同時(shí)，藥物是能量的載體與限選條件，替代藥物選擇使用了民間驗(yàn)方。“繩、能、藥”是準(zhǔn)確用好結(jié)繩扎帶技術(shù)的三要素。 　  3．文字?jǐn)⑹觥Ｈ趨R古今 　  為了避免理念、用語與已經(jīng)為大眾認(rèn)可的理念發(fā)生沖突，本技術(shù)闡述用詞與定義時(shí)，盡量采用已經(jīng)流傳的中醫(yī)、西醫(yī)與現(xiàn)代科學(xué)理念和用語。