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一看就懂的東方文明大事典 版權(quán)信息
- ISBN：9787504853479
- 條形碼：9787504853479 ; 978-7-5048-5347-9
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
一看就懂的東方文明大事典 本書特色
《培養(yǎng)中國(guó)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力的普及讀本:一看就懂的東方文明大事典》：閱讀《培養(yǎng)中國(guó)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力的普及讀本:一看就懂的東方文明大事典》的三個(gè)理由：現(xiàn)在高考題越來越注重考核學(xué)生綜合素質(zhì)，所以平時(shí)積累多方面的基礎(chǔ)知識(shí)顯得尤為重要。學(xué)生將來走向社會(huì)要具有競(jìng)爭(zhēng)力，就必須注重把學(xué)生培養(yǎng)成為具有綜合素質(zhì)的綜合性人材。人的全面發(fā)展，是整個(gè)21世紀(jì)的要求。《培養(yǎng)中國(guó)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力的普及讀本:一看就懂的東方文明大事典》告訴你：你想知道華夏傳統(tǒng)文化的奠基者是誰嗎？你想知道日本古代的經(jīng)典文學(xué)佳作都有哪些嗎？你想了解古老而神秘的印度文明嗎？你想了解“宇宙四方之王”離奇一生嗎？你想了解像“天堂花園”般的古巴比倫文明嗎？你想知道充斥血腥與征服的亞述文明嗎？
一看就懂的東方文明大事典 目錄
**章 璀璨奪目的中國(guó)華夏文明鬼斧神工的青銅器／10龜甲獸骨上雕刻的符號(hào)／13傳統(tǒng)文化的奠基者／16紙的歷史／19印刷技術(shù)的發(fā)展／21“會(huì)著火的藥”／23指引方向的“眼睛”／24源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中醫(yī)藥學(xué)／26古代佛教石窟藝術(shù)／28中國(guó)的建筑藝術(shù)／31秦始皇的地下兵營(yíng)／34古代水利工程／36成就卓著的科學(xué)／38“昌南”瓷器／40第二章 中日文化的復(fù)合體——日本文明豐富多彩的藝能／44農(nóng)業(yè)文明下的生活／46日本帝國(guó)的成長(zhǎng)／48日本古代經(jīng)典佳作／50武士之魂／53天皇與天皇制／56藝術(shù)的生活化／59*自然、簡(jiǎn)素的日本建筑／61服飾與文化／64東渡的醫(yī)學(xué)／67雅俗共賞的三道藝術(shù)／69第三章 古老而神秘的印度文明雅利安人的種姓制度／74吠陀時(shí)代與(《吠陀》／77古印度梵語(yǔ)文學(xué)／79愛的見證——泰姬陵／82古印度的佛教雕刻藝術(shù)／85古印度建筑奇葩／88古印度佛教圣地／92別具一格的佛學(xué)王國(guó)／97古印度科技長(zhǎng)廊／100健康生活的哲學(xué)——瑜伽／103漸露鋒芒的美術(shù)／105舉世矚目的畫廊瑰寶／108第四章 多元文化融合的阿拉伯文明伊斯蘭文化的發(fā)展／112神圣的城市——耶路撒冷／116伊斯蘭的建筑藝術(shù)／119人類思維開始的標(biāo)志／123民間故事中的燦爛明珠／126阿拉伯奉獻(xiàn)給世人的科技厚禮／129第五章 接引東、西方的古波斯文明破譯“死文字”／136“眾王之王”大流士／138波斯波利斯宮殿損毀之謎／140付之一炬的“沙漠新娘”／143神秘的“摩索拉斯陵墓”／145富庶的“眾神之門”蘇撒／148“宇宙四方之王”的離奇一生／151第六章 人類文明*早的曙光——蘇美爾文明蘇美爾人來自何方／156史詩(shī)《吉爾伽美什》／159女神伊南娜／160文明的“火種”／162多災(zāi)多難希伯來人／164影響深遠(yuǎn)的文化成就／166先知摩西／168第七章 天堂花園巴比倫文明巴比倫的太陽(yáng)／172古巴比倫的神靈／174《漢謨拉比法典》／176古巴比倫詭異風(fēng)俗／179“神之門”巴比倫城／182巴比倫“空中花園”／185通天的驛站——巴別塔／188第八章 充斥血腥與征服的亞述文明亞述王朝的興衰／194帝國(guó)的征服之旅／197“帝國(guó)大廈”的傾覆／200血腥的獅穴／202被詛咒的王后墓／205黃金之城哈馬丹／207
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一看就懂的東方文明大事典 節(jié)選
《培養(yǎng)中國(guó)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力的普及讀本:一看就懂的東方文明大事典》內(nèi)容簡(jiǎn)介：東方文明淵源悠長(zhǎng)、博大精深，涵蓋了廣闊的時(shí)空范圍，頭緒繁雜，令人難以駕馭。《培養(yǎng)中國(guó)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力的普及讀本:一看就懂的東方文明大事典》追求的不是面面俱到，沒有把所有東方國(guó)家都包羅在內(nèi)，而只選取了幾個(gè)亞洲古代文化中心——圍繞兩河流域的美索不達(dá)米亞、阿拉伯、印度、中國(guó)、日本，把東方曾讓西方人向往不已的、*奪目的歷史與藝術(shù)成就展示給讀者。
一看就懂的東方文明大事典 相關(guān)資料
插圖：造紙術(shù)是中國(guó)古代的偉大發(fā)明之一。紙的發(fā)明，不但為社會(huì)提供了優(yōu)質(zhì)、輕便、價(jià)廉的書寫材料，而且和印刷術(shù)一樣，對(duì)于促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步有著重要的歷史意義。1978年陜西扶風(fēng)中延村出土了西漢宣帝時(shí)期（前73一前49）的3張麻紙；1979年甘肅敦煌縣馬圈灣西漢烽燧遺址出土了5件8片西漢麻紙。1986年甘肅天水放馬灘出土的西漢文帝時(shí)期（前179一前163）的紙質(zhì)地圖殘片，表明了當(dāng)時(shí)的紙可供寫繪之用。從上述西漢出土的紙的質(zhì)量來看，西漢初年的造紙技術(shù)已基本成熟。在西漢初期，中國(guó)政治穩(wěn)定，思想文化十分活躍，對(duì)傳播工具的需求旺盛，紙作為新的書寫載體應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)時(shí)社會(huì)就開始使用紙張，有的紙張已能用于書寫。許慎著的《說文解字》，成書于公元100年。許慎認(rèn)為紙是絲絮在水中經(jīng)打擊而留在床席上的薄片。這種薄片可能是最原始的“紙”，有人把這種“紙”稱為“赫蹄”，這可能是紙發(fā)明的一個(gè)前奏，關(guān)于這種“紙”的記載，可以追溯到西漢成帝元延元年（前12）。造紙?jiān)系亩鄻有允窃旒埌l(fā)展的一個(gè)重要方面。西漢時(shí)期的紙大都以麻為原料，東漢也以麻紙為主，到蔡倫時(shí)代，又利用樹皮（主要是楮皮）造紙。早期的西漢麻紙比較粗糙，不便書寫，到了公元2世紀(jì)，在宮廷中任尚方令的蔡倫，憑借充足的人力和物力監(jiān)制并組織產(chǎn)生了一批良紙。蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙工藝，擴(kuò)大了造紙?jiān)系膩碓矗岣吡思垙埖馁|(zhì)量和牛馬效率，降低了紙的成本，為紙張取代竹帛開辟了廣闊的前景，為文化的傳播創(chuàng)造了有利的條件。當(dāng)時(shí)造紙的目的就是用來取代木牘、竹簡(jiǎn)、縑帛等記錄文字的材料，由于紙質(zhì)輕、價(jià)格低等優(yōu)點(diǎn)，紙?jiān)诋?dāng)時(shí)得到了廣泛的應(yīng)用，并且開始逐漸代替簡(jiǎn)帛。
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