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禁忌的作用:靄理士隨筆 版權信息
- ISBN：9787547300411
- 條形碼：9787547300411 ; 978-7-5473-0041-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
禁忌的作用:靄理士隨筆 內容簡介
哈夫洛克·靄理士（一譯埃利斯，又譯靄理斯，1859—1939）是19世紀末至20世紀初英國著名的性心理學家、思想家、作家和文藝評論家。作為具有劃時代意義的科學家，他終身從事人類性科學和性心理學研究，致力于探究性和人類精神世界之間的關系，是性心理學研究的先驅，貢獻有目共睹。而作為具有開拓意義的思想家，他在哲學、宗教、社會學、美學和文學批評上的著述同樣令世人刮目相看，為沖破和擺脫宗教、道德和習俗對人類思想的禁錮發揮了重要的作用。 靄理士出生于英國倫敦附近的克羅伊登市。他6歲時就曾隨父親漂洋過海，16歲時（1875年）曾跟隨父親到了澳大利亞，后來因身體健康原因沒有繼續去印度，被一個人留下來，直到1879年才回到英國。在澳大利亞的四年間，他當過教師，經歷了身心發育成長的季節，并立志為了解自身以及他人的成長而學醫。1880年至1889年，他在倫敦的圣托馬斯醫學院學習，并獲得醫學博士學位。但靄理士從來沒有將醫生當作未來的職業。學習期間，他把主要精力放在文學、藝術以及社會活動方面，畢業后沒有去當醫生，而是積極追尋自己的人生志向，從事性科學研究和文藝、社會思想評論。
禁忌的作用:靄理士隨筆 目錄
譯者序尼采卡薩諾瓦給傳記家們的公開信舞蹈的藝術宗教的藝術戰爭起源論歐洲東方之星沖突的哲學路德人間的波德萊爾康拉德先生的世界禁忌的作用隨想錄
展開全部
禁忌的作用:靄理士隨筆 節選
《禁忌的作用:靄理士隨筆》內容簡介：哈夫洛克·靄理士（一譯埃利斯，又譯靄理斯，1859—1939）是19世紀末至20世紀初英國著名的性心理學家、思想家、作家和文藝評論家。作為具有劃時代意義的科學家，他終身從事人類性科學和性心理學研究，致力于探究性和人類精神世界之間的關系，是性心理學研究的先驅，貢獻有目共睹。而作為具有開拓意義的思想家，他在哲學、宗教、社會學、美學和文學批評上的著述同樣令世人刮目相看，為沖破和擺脫宗教、道德和習俗對人類思想的禁錮發揮了重要的作用。靄理士出生于英國倫敦附近的克羅伊登市。他6歲時就曾隨父親漂洋過海，16歲時（1875年）曾跟隨父親到了澳大利亞，后來因身體健康原因沒有繼續去印度，被一個人留下來，直到1879年才回到英國。在澳大利亞的四年間，他當過教師，經歷了身心發育成長的季節，并立志為了解自身以及他人的成長而學醫。1880年至1889年，他在倫敦的圣托馬斯醫學院學習，并獲得醫學博士學位。但靄理士從來沒有將醫生當作未來的職業。學習期間，他把主要精力放在文學、藝術以及社會活動方面，畢業后沒有去當醫生，而是積極追尋自己的人生志向，從事性科學研究和文藝、社會思想評論。
禁忌的作用:靄理士隨筆 相關資料
尼采許多年來，弗里德里希?尼采這個名字在德國一直會激起對立各方的激烈爭論。很難找到一本德國雜志上面沒有要么熱情贊揚、要么竭力貶抑這個人的痕跡。如果把視線轉向斯堪的納維亞或法國，我們會發現他的名聲和著作在這些地方同樣具有感召力，引發了同樣的結果。我們可以推斷，既然英國也終于開始翻譯出版他的著作，想必其情形不會有大的差別。然而，迄今我還未曾見過有從英國人的視角來評述尼采的嘗試，正是這一點才促使我試圖要對他這個人的個性和影響作番評判。我既不想以尼采思想的支持者，也不想以尼采思想的反對者身份出現。在我看來，任何能夠激起人類強烈的愛憎情感的人一定是極其復雜的，既不應絕對地譴責，也不能絕對地贊同。如果不考慮和此處論題不很相關的褒貶，尼采毫無疑問是個格外有趣的人物。他是馬洛創造的浮土德式傲慢知識分子形象的現代典型。他是一個站上了現代文化發展最高峰的人，一個迄今給現代道德以最致命打擊的人，一個如今過著和任何塵世間生命一樣跡近死亡的生活的人，也必定是一個悲劇性的人。這是個具有極其重要意義的人物，因為他是自歌德以降最偉大的精神力量之一，他的渾身魅力也令心理學家極感興趣，而且即便是對大街上隨便什么人來講，他身上都不免有種哀婉之情，甚或恐懼之情。一直到最近才有可能研究尼采的生命史。相當長一段時間，位于瑙姆堡和魏瑪的尼采檔案館一直在收集關于尼采的大量資料，如今它們都被尼采的妹妹伊麗莎白?福爾斯特-尼采用來撰寫一本權威性的尼采傳記。這個妹妹本人也是個非同小可的人物。她多年來和哥哥關系密切，因此盡管沒有理由，但是都認為她影響了哥哥的思想。她嫁給了巴拉圭“新德意志”殖民地的創立者福爾斯特博士。丈夫死后，她返回德國，寫作殖民地的歷史，并專注于照料哥哥的生活起居。到目前這部《尼采傳》才出版了前兩卷，但是已經講述到尼采離開巴塞爾的階段，可以為我們理解他的全部生涯提供一定的幫助。依據其祖上的傳說，尼采屬于一個名叫尼茨基的波蘭貴族血統（盡管據說在溫德族西里西亞地區，這個名字很普通）。由于其強烈的新教信念，他們在18世紀拋棄了祖國和貴族頭銜，定居于德國。盡管他身上流著大量的德國血液，但尼采總把自己當作一個正宗的波蘭人。波蘭人對于他來說是斯拉夫民族中最富智慧和最具騎士精神的人。他曾說過，正是因為吸納了斯拉夫人的血液，德國人才進入到最具天賦的民族之列。他稱波蘭人肖邦是把音樂從德國的笨重和愚蠢中解救出來
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