包郵中國儒學(第二輯)

作者：王中江，李存山主編

出版社：商務印書館出版時間：2009-06-01

開本： 16開 頁數(shù)： 491

本類榜單：哲學/宗教銷量榜

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王中江
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版權信息
內(nèi)容簡介
目錄
節(jié)選

中國儒學(第二輯) 版權信息

ISBN：9787100064927
條形碼：9787100064927 ; 978-7-100-06492-7
裝幀：暫無
冊數(shù)：暫無
重量：暫無
所屬分類：
哲學/宗教
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哲學
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中國古代哲學

中國儒學(第二輯) 內(nèi)容簡介

該書是中華孔子學會學刊，收錄了眾多儒學研究名家的文章，對儒學作出了原創(chuàng)性的思考，是一部不可多得的研究性著作。第二輯收入的論文涉及以下四個方面的內(nèi)容，分別是：儒學微觀、儒學廣論、日本明治儒學、古代觀念及其言說方式。

中國儒學(第二輯) 目錄

儒學微觀
李翔海：《論語》“三十而立”商詮
梁濤：從簡帛《五行》“經(jīng)”到帛書《五行》“說”
蒙培元：從獨立人格到大人境界——孟子的人格修養(yǎng)論
金安平：士貴或是王貴：孟子與齊宣王的對話
余治平：董仲舒政治哲學之新議
陳來：朱子《論語集注》的儒學思想
曾春海：陽明的圣賢之路
張學智：明代《尚書》學中的擁蔡與反蔡
儒學廣論
柯雄文：禮的倫理向度與宗教向度
韓星：儒家的批判精神與王權政治
單純：論儒家的生命倫理與天命信仰的關系
向世陵：儒家傳統(tǒng)承繼與孔廟修復的關系考量
王錕：“現(xiàn)代性”（modernity）及其儒家路徑的反思
日本明治儒學
宮城公子：日本的近代化和儒教的主體
希福來：西村茂樹——關于現(xiàn)代化的儒教方面的見解
松本三之介：中江兆民的傳統(tǒng)與近代——其思想構筑與儒學的作用
劉岳兵：中村敬宇的儒學思想
古代觀念及其言說方式
郭靜云：“神明”考
方旭東：漢語思想是如何失去我們的？——試以“精神”一詞的譜系學考察為例說明
王中江：早期儒家的“慎獨”新論
鄧曦澤：苦心孤詣求自證：——從熊十力的言說方式看“中國哲學”的言說困境

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中國儒學(第二輯) 節(jié)選

儒學微觀
李翔海：《論語》“三十而立”商詮
《論語•為政》中有這樣一段話：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。”古人在詮解這段話時曾指出：“《論語》此章*為難解。蓋以夫子自述進德之序而其語又為弟子所共聞，非揆之全經(jīng)而無少刺謬，未可云得其立言之體也。”[（清）程廷祚：《論語說》]的確，由于這一章是《論語》中僅見的孔子完整地敘述自己一生之進學歷程者，言約而義豐，遂成為歷代《論語》注疏者關注的焦點之一，并由此而留下了多種不盡相同的詮解與論析。本文擬就作為其中關節(jié)點之一的“三十而立”一節(jié)做出進一步的探討，以求從一個側(cè)面加深對這一段關涉到孔子完整之學思歷程的“夫子自道”的認識。接下來我們首先梳理以往對于孔子“三十而立”的主要解釋。
一
以往對于孔子“三十而立”注解的一個基本前提就是充分強調(diào)了“志于學，”之“志”對于孔子之所以能夠“三十而立”的重要性，并由此而肯定這里所謂“學”就是學為圣人。
……

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