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未來的男女 版權(quán)信息
- ISBN：9787545800579
- 條形碼：9787545800579 ; 978-7-5458-0057-9
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
未來的男女 內(nèi)容簡介
本書為“星云大師如是說”之第四冊，系星云大師于《人間福報》上“人間萬事”專欄連載的部分短文集結(jié)。從*普世的角度談論人生與社會，風格清新，樸實有味；取身近物，道不遠人，有益世道人心，促進和諧建設。
未來的男女 目錄
君子與小人
購買的個性
人的關系
七竅生煙
“人”之別
一半一半
快樂
善人
主婦薪資
孝順得失
瘦身法
結(jié)婚三階段
維系愛情的妙訣
開門七件事
媽媽的味道
爸爸的煩惱
兒女的心聲
青少年的問題
人家要我
平等的真義
力的功用
向自己宣戰(zhàn)
走出去
狗的可愛
大話笑話
“放屁”的暗示
缺陷的痛苦
一步一腳印
誰是鬼
營養(yǎng)
在乎什么
東西方女人
說服人
待敵之法
虐待兒童
未來的男女
追求什么
敵人的種類
禪心
咖啡時間
怨婦
手機問題
體驗
六民主義
高手
懷念的人
懷念的地方
人生的“路”
打發(fā)無聊
止痛的方法
黃昏
老人的夢想
單親家庭
老人自愛
虐待老人
打鼾
十項全能
運動場上
失業(yè)怎么辦
*低的能力
高級賺錢術(shù)
工作的待遇
*好的職業(yè)
吃的問題
居家
香港腳
人生百態(tài)
激發(fā)智慧
仙人跳
怎樣活下去
活不下去
公平
浪費
發(fā)現(xiàn)
五子登科
年關
豬年談豬
活著
保密
戴帽子
成就的條件
“空”的真理
“知”的價值
“明”的重要
“用”的意義
譬喻
品牌
買賣
技巧
風度
購買的個性
人的關系
七竅生煙
“人”之別
一半一半
快樂
善人
主婦薪資
孝順得失
瘦身法
結(jié)婚三階段
維系愛情的妙訣
開門七件事
媽媽的味道
爸爸的煩惱
兒女的心聲
青少年的問題
人家要我
平等的真義
力的功用
向自己宣戰(zhàn)
走出去
狗的可愛
大話笑話
“放屁”的暗示
缺陷的痛苦
一步一腳印
誰是鬼
營養(yǎng)
在乎什么
東西方女人
說服人
待敵之法
虐待兒童
未來的男女
追求什么
敵人的種類
禪心
咖啡時間
怨婦
手機問題
體驗
六民主義
高手
懷念的人
懷念的地方
人生的“路”
打發(fā)無聊
止痛的方法
黃昏
老人的夢想
單親家庭
老人自愛
虐待老人
打鼾
十項全能
運動場上
失業(yè)怎么辦
*低的能力
高級賺錢術(shù)
工作的待遇
*好的職業(yè)
吃的問題
居家
香港腳
人生百態(tài)
激發(fā)智慧
仙人跳
怎樣活下去
活不下去
公平
浪費
發(fā)現(xiàn)
五子登科
年關
豬年談豬
活著
保密
戴帽子
成就的條件
“空”的真理
“知”的價值
“明”的重要
“用”的意義
譬喻
品牌
買賣
技巧
風度
展開全部
未來的男女 節(jié)選
君子與小人
世間上有兩種人，一種稱為“君子”，一種稱為“小人”。君子叫“好人”，小人叫“壞人”。當然，每個人都不愿意做小人，要做君子。但是做君子有做君子的條件，不是人人都能做的。
君子與小人*大的差別，在他們的言行用心之間，以下試探其源：
一、君子成人之美，小人助人為惡：別人有所長，君子不但不嫉妒，反而助其長；別人做好事，君子不但不為難他，反而助成他。反之，小人討厭別人為善，你為善，他遠離；你為惡，他來奉承，所以小人*大的缺點，就是助人為惡。
二、君子從不害人，小人從不責己：君子之用心，總想我不能幫你、助你，但我不會害你。君子時時覺得自己不是，總覺得對別人不起；小人則從不會認為自己有所不對，反而怨天尤人，怪你怪他。所以，小人與君子之差別，在于君子以責人之心責己，以恕己之心恕人，小人則經(jīng)常恕己，但從不責己。
三、君子凡事坦蕩，小人凡事隱藏：你是不是一個君子？你說話就怕人家不知；你是不是一個小人？你說話唯恐人家知道。所以儒家稱君子“其心坦蕩”，小人之心則“長戚戚”。所謂君子，在與人相處之間，喜歡“隱惡揚善”；凡是小人，不但揭人隱私，尤其愛道人之短，唯恐天下不亂。
四、君子知恥改過，小人無慚傲慢：所謂君子，時時懷著慚恥之心，唯恐對不起國家社會；如系小人，不知慚愧，心存傲慢，只覺天下人都對不起他，對他不夠贊美、崇拜。
五、君子誠而有信，小人偽而不真：君子*重視的就是誠信，任何犧牲損失都在所不惜，但不能損其誠信，因為他以誠信為生命；小人則虛偽應付，沒有真實的語言、行為、心靈，能欺則欺，能騙則騙，只想耍弄花樣，缺乏誠信，所以列為小人。
六、君子雪中送炭，小人落井下石：社會上，多少善良之人，一聽到哪里有災難，無不爭先恐后的施舍、幫助，這并不表示他很有錢，他只是在盡做人應盡的一點心意而已；小人不但不如此想，他還會對你落井下石，對于別人的苦難，他視而不見，所謂“拔一毛而利天下，吾不為也”，正是小人的寫照。
七、君子推己及人，小人自私自利：君子吃飯的時候，總想別人都有飯吃嗎？穿衣的時候也想別人都有衣穿嗎？君子把自己和大家融和在一起，小人則把自己的富樂與大眾切割，他的心中只有自己。所以，小人*為人厭惡的，就是他的自私自利，*為丑陋。
八、君子樂天知命，小人怨天尤人：君子對有無得失，不是那么看重，所以凡事樂天知命；小人則是“受利則善，受損則怨”，大部分小人的生活，每天都是在怨天尤人當中度過。
由上綜合看來，可知君子在歡喜平靜中生活，小人在煩惱怨恨中維生。吾人是要做君子呢？還是要做小人呢？一切端看自己。
購買的個性
在人的很多習性當中，有一個“好買”的性格。童年的時候喜歡買吃的糖果、買玩具，少年時候喜歡買紙、買筆、買書；如系青少年的女性，就開始買花粉、化妝品、衣飾等。及至成人，有的好買土地、有的喜歡購屋，有的醉心于買古董、書畫、家具、股票等，購買的嗜好就更加不一樣了。
購買，表示其富有，因為有錢才能購買；但也表示貧窮，因為有所不足，才想要購買。商品就是要人購買，有人購買才需要許多百貨商店；沒有人購買，則市面蕭條，就不成其為繁榮的社會了。
但是，現(xiàn)在有人好買名牌，好儲存物品，好標新立異，好買的內(nèi)容就更是不簡單了。人因為從幼小就知道要買，所以一直到老年的時候，他會買一瓶老酒，買一包香煙，還是要買他所喜歡的物品。然而很多的購買之中，一些聰明的領導人士總想購買“人心”，因為“萬眾歸心”，才能成就自己的偉大。
購買是人的習性，從購買物品的種類當中，也可以看出每個人的性格不同，例如：
一、喜歡購買鐘表的人，一定非常重視時間。雖然也有人盡管手表、時鐘好多個，但他就是不守時間，與人約會遲到了，總是怪時間不好，甚至誤時侵犯了別人的時間，還要東怨西怪，怪交通堵塞，怪天公下雨，怪朋友臨時來電等，總之都是別人的錯。
一個人不會利用時間，不會控制時間，永遠只能做時間的奴隸。時間就是生命，人生數(shù)十年歲月注定了可以擁有多少時間，如果不善于利用時間，就等于浪費人生。所以，能夠節(jié)約時間，計劃時間，愛惜時間，重視時間，比光是購買鐘表更為重要。
二、好買零食的人，一般比較重視吃。所謂“民以食為天”，人都要吃飯，除了主食以外，有的人好買零食，好上餐館，好到外面吃飯，這都是對飲食沒有加以規(guī)范，沒有養(yǎng)成好的習慣。就如兒童，家中開了糖果店、面包店，但是他還是喜歡花錢到外面買別家的糖果、面包才好吃。現(xiàn)在的人愈來愈不善于烹調(diào)三餐，一心只想工作賺錢，平時總是在外面即興而吃，雖然滿足自己的口欲、嗜好，但是一個經(jīng)常不在家吃飯的人，可想而知一定難以過正常規(guī)律的家居生活。
三、好購買衣物，表示是個講究體面的人。一家之主，總要經(jīng)常把家里布置得美輪美奐，家具是首要的選擇。甚至一幅字畫，一盆花草，一件擺飾，都要挖空心思設計。家具、擺飾都齊全了，家人的衣服也要精心選購，丈夫、兒子、女兒等，總要打點得讓家里的每個成員出門在外，顯得光鮮體面，不但自己覺得很有面子，也會覺得很有成就感。
四、喜歡買書的人，必定是歡喜做學問的人。喜歡看書的人，自己買的書不夠，還向朋友借書，或到圖書館看書。甚至一天不看報紙，就像生活里少了什么東西；幾天不看一份雜志，就覺得心靈上缺少一些什么。喜歡看書，只要是正當?shù)臅偸恰伴_卷有益”，看書是一本萬利的事，書中自有黃金屋，養(yǎng)成看書的習慣，必能改變自己的氣質(zhì)、品格。
以上略談“購買的性格”，可以看出愈忙的人愈重視時間，好吃的人則重視飲食，愛體面的人會講究衣物，愛讀書的人就有買書的嗜好。只是一個人寧可以少吃一餐飯，但不能沒有買書、看書的習慣。
人的關系
人在世間生存，首重關系。出生之時，需要父母的養(yǎng)育保護；及長，則要老師、朋友、社會大眾的栽培。人的成長環(huán)境，種種因緣，無一不建立了人和萬物的關系。茲略述人在世間的各種關系：
一、人與自然的關系：山河大地，可以提供給人發(fā)展的空間，雖然葬身山谷、埋骨海底的，大有人在。甚至大自然的氣候寒暖，在在威脅著人的生存，但是花草樹木，蟲蟻鳥獸，也都助長了我們的生存。人要有認識大自然的知識，還要有與大自然共生共存的態(tài)度，更要有使用大自然的能力；人不能違反大自然，不能“逆天行事”，否則就是不懂得建立人與自然的關系，如此想在天地間立身，就很困難了。
二、人與社會的關系：人立身處世在社會上，更加不能少了社會的因緣。例如：士農(nóng)工商供應我們的起居生活，政治經(jīng)濟保障我們的生存安全，飲食醫(yī)藥幫助我們的健康維護，宗親朋友給予我們的各種關懷協(xié)助，如果我們?nèi)鄙偕鐣囊蚓墸腿绻陋毜睦先恕o依的兒童，想要安然生存，也不容易。
三、人與大眾的關系：人是誰？是他，是你，也是我。你、我、他的關系，說單純是單純，說復雜也很復雜。人與人的關系，不管經(jīng)濟上的往來，事業(yè)上的合作，親時如朋友，仇恨生起時，視如敵人。人經(jīng)常都要探討自己的命運，其實一個人影響到我們的一生，就已經(jīng)很夠受了，諸如對父母的牽掛，對家人的照顧，乃至夫妻恩愛情仇，兒女聚散無常，社會上長官部下的共事等。總之，社會上有人，就與我們有關系，有關系就有善因緣、惡因緣的好壞分別。如果吾人忽視了人與人之間的關系，沒有建立好的因緣，則橫在我們面前的不是墻壁，就是鴻溝，都會讓人舉步艱難。
四、人與自心的關系：人和大自然、社會、他人的關系，總說起來，都不及與自己內(nèi)心的關系重要。心是宇宙人生的主宰，心雖是人體里面的一個部位，但是他有指揮眼耳鼻舌身的功用，他有策劃人生何去何從的功力，他領導吾人時而上天，時而下地，不時的遨游在宇宙大干世界。他可以帶你飛黃騰達，也可以讓你一蹶不振，窮途潦倒。因此，社會、自然、身體雖然與人的關系密切，但總是客體，總是客觀的世界，心才是吾人的根本領導。心領導得好，眼耳鼻舌身，齊心合作；領導得不好，各自分裂，甚至和社會、自然、大眾的關系也會搞得不能調(diào)和。
《華嚴經(jīng)》說：“心如工畫師，能畫種種物。”綜觀世界之大，萬物之多，很難一一調(diào)和，但是吾人只要能把心管理好，由心來統(tǒng)一自然、社會、人類，那就應付裕如了，所以說心為萬物之主，心能指揮萬物，吾人只要懂得善用自心，則無有不辦。
……
未來的男女 作者簡介
星云大師，江蘇江都人，禪門臨濟宗第48代傳人。1967年在我圈臺灣地區(qū)創(chuàng)建佛光山，推廣“人間佛教”，體行“以文化弘揚佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會，以共修凈化人心”之宗旨。 在廣泛參與社會活動之余，星云大師筆耕不輟，著作等身，撰有《釋迦牟尼佛傳》、《星云大師講演集》、《佛教叢書》、《人間佛教系列》、《人間佛教語錄》等，并翻譯成英、日、德、法、西、韓泰、葡等十余種語言，流通世界各地。
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