馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的新突破——讀馮契的“智慧說(shuō)”
馬克思主義哲學(xué)理論的重大創(chuàng)新——重溫《邏輯思維的辯證法》
論馮契的廣義認(rèn)識(shí)論
擴(kuò)展認(rèn)識(shí)論的兩種進(jìn)路
論馮契的德性思想
“自覺(jué)”與“自愿”——關(guān)于馮契先生倫理思想的一段往事及感想
從“圣人”到“平民化的自由人格”
道德的真誠(chéng)如何促進(jìn)真理的發(fā)現(xiàn)——從馮契先生論“真與人生理想”說(shuō)開(kāi)去
馮契的人生理想學(xué)說(shuō)
智慧化的人格關(guān)懷——論馮契的終極關(guān)懷思想
《智慧說(shuō)三篇》中的評(píng)價(jià)論思想
試論馮契價(jià)值哲學(xué)中的功利原則
論馮契先生對(duì)辯證邏輯的重要貢獻(xiàn)
“概念的雙重作用”及其在論證理論中的意義——對(duì)馮契一個(gè)觀點(diǎn)的引申與應(yīng)用
論精神在智慧學(xué)中的本體論意義
中國(guó)近代對(duì)本體論態(tài)度的轉(zhuǎn)變——從金岳霖到馮契
久在科學(xué)中，復(fù)得返自然——從道家觀點(diǎn)看馮契的自然原則
“金岳霖問(wèn)題”與中國(guó)哲學(xué)史學(xué)科獨(dú)立性的探
馮契的中國(guó)近代哲學(xué)史研究的方法論意義
論馮契對(duì)中國(guó)哲學(xué)史發(fā)展的貢獻(xiàn)——從哲學(xué)史定義說(shuō)起
論馮契的世界哲學(xué)思想
整體主義與進(jìn)步意識(shí)——馮契中西哲學(xué)比較觀述要
附錄：　馮契未刊記錄稿兩篇
　一、 關(guān)于價(jià)值導(dǎo)向問(wèn)題
　二、 功利與精神傳統(tǒng)
后記