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在北大聽講座(第八輯):俄羅斯文化之旅

包郵 在北大聽講座(第八輯):俄羅斯文化之旅

作者:文池主編
出版社:新世界出版社出版時(shí)間:2005-05-01
所屬叢書: 在北大聽講座
開本: 大32開 頁(yè)數(shù): 300
讀者評(píng)分:4.8分43條評(píng)論
本類榜單:文化銷量榜
中 圖 價(jià):¥8.5(4.3折) 定價(jià)  ¥19.8 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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在北大聽講座(第八輯):俄羅斯文化之旅 版權(quán)信息

  • ISBN:7800058433
  • 條形碼:9787800058431 ; 978-7-80005-843-1
  • 裝幀:簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>

在北大聽講座(第八輯):俄羅斯文化之旅 本書特色

俄羅斯文化是世界文化的一個(gè)重要的組成部分,它以自己獨(dú)具一格的精神內(nèi)涵和審美特征立于世界文化之林。俄羅斯文化的特征林林總總,但我們可以用以下幾句話對(duì)俄羅斯文化的的總體特征鄧以概括,那就是俄羅斯文化的“起步晚、進(jìn)步快、特征明、水平高”。眾所周知,俄羅斯民族文化的歷史不要說(shuō)與像中國(guó)、印度、埃及等這樣的東方民族的古老文化相雙,就是與西歐的意大利、希臘、英國(guó)、法國(guó)等國(guó)家的文化相比,其發(fā)展歷史也是比較短的,僅僅有一千多年的文化發(fā)展史。因此我閃說(shuō)它是“起步晚”。然而,自從公元988年羅斯 受洗之后,俄羅斯文化開始迅速地踏上了發(fā)展的道路,特別是18世紀(jì)的彼得大帝時(shí)代一下子把俄羅斯文化的發(fā)展帶入了一個(gè)新時(shí)代,到19世紀(jì),俄羅斯文化以自己獨(dú)特的、嶄新的面貌進(jìn)入世界文化發(fā)展的軌道,與世界文化同步發(fā)展,達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取_@不能不說(shuō)是“進(jìn)步快”。俄羅斯是一個(gè)橫跨歐亞大陸的國(guó)家,這種地域狀況松成了其歐亞文化這一明顯特征。此外,俄羅斯文化與拜占庭文化有著密切的聯(lián)系,俄羅斯文化是在基督教傳入后確立和發(fā)展起來(lái)的,因此,俄羅斯文化的宗教性又是俄羅斯文化的另一個(gè)明顯特征。這就是我們說(shuō)的俄羅斯文化的“特征明” 。至于說(shuō)俄羅斯文化“水平高”這點(diǎn)就列好理解,不言自明了。俄羅斯文化的歷史發(fā)展過(guò)程雖然不長(zhǎng),但是它卻在很短的歷史時(shí)間內(nèi),文化的各個(gè)門類發(fā)展到相當(dāng)高的水平,都達(dá)到了輝煌的程度,令世人贊嘆和折服。
20世紀(jì)末,俄羅斯文化的發(fā)展遇到了挑戰(zhàn)和危機(jī),俄羅斯文化有漸漸喪自己民族文化特征的傾向,這其中的原因當(dāng)然有世界各民族的文化發(fā)展的劃一趨向的影響,但更主要的原因是俄羅斯文化受到西方,尤其是美國(guó)文化的沖擊,俄羅斯文化中出現(xiàn)了一些與傳統(tǒng)文化不協(xié)和、甚至是相悖的東西,我認(rèn)為這是俄羅斯民族文化發(fā)展的一大悲哀。還有一種現(xiàn)像也值得引起我們的思考,那就是在俄羅斯,高雅文化和大眾文化的界限變得模糊不清,文化的市場(chǎng)化使某些傳統(tǒng)文化現(xiàn)象變得俗不可耐,這是俄羅斯文化發(fā)展的一大遺憾。這些現(xiàn)象不能不引起我們對(duì)俄羅斯文化發(fā)展的思考和憂慮。
今年,北京大學(xué)博士生聯(lián)誼會(huì)組織舉辦的“俄羅斯文化系列講座”,組織者請(qǐng)來(lái)了11位學(xué)者,圍繞著俄羅斯文化主題,就俄羅斯文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教等方面進(jìn)行專題論術(shù),使北大學(xué)子們能夠比較完整地了解俄羅斯文化發(fā)展歷史,品味俄羅斯文化的精髓,認(rèn)識(shí)俄羅斯民族的思想探索和精神追求,看到俄羅斯文化發(fā)展中存在的問(wèn)題,這是一件十分有意義的...[更多內(nèi)容]

在北大聽講座(第八輯):俄羅斯文化之旅 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書是“在北大聽講座”書系的第八輯,所收文章皆為專家、教授、知名學(xué)者、社會(huì)名流在北大的精彩演講。文章深入淺出,簡(jiǎn)練樸素,既有引人深思的深厚學(xué)理、又有催人奮進(jìn)的人生智慧。文章兼容并蓄,可謂思想的精粹、智慧的集錦。
由于“匯集了各領(lǐng)域*前尚的思想和觀點(diǎn)”,本叢書被喻為*具時(shí)代精神的“思想大餐”,且“由于其嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)品格和通俗的閱讀形式”而深得各界讀者鐘愛(ài),并被評(píng)為“九十年代以來(lái)*受歡迎的思想讀物”。
在浮華之風(fēng)日盛的今日社會(huì),對(duì)所有“為國(guó)求學(xué)、努力自愛(ài)”的人們來(lái)說(shuō),北大講座中傳來(lái)的思想之聲是真正值得認(rèn)真品味和用心領(lǐng)會(huì)的。

在北大聽講座(第八輯):俄羅斯文化之旅 目錄

劉文飛 俄羅斯民族性格與俄羅斯文學(xué)

張百春 東正教與俄羅斯理念

周啟超 世紀(jì)之產(chǎn)的輝煌,白銀時(shí)代的風(fēng)采

徐鳳林 東正教的神人之際

吳澤霖 托爾斯泰和中國(guó)古典文化思想

張樹華 激進(jìn)主義思潮與俄羅斯十年改革

張建華 戀女孩子與情郎的永恒對(duì)話

戴桂菊 俄羅斯的宗教與現(xiàn)代化

凌建候 作為哲學(xué)家的巴赫金

查曉燕 俄國(guó)詩(shī)歌中的“皇村現(xiàn)象”

汪劍釗 俄羅斯“白銀時(shí)代”詩(shī)歌漫淡

任光宣 俄羅斯藝術(shù)漫淡


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在北大聽講座(第八輯):俄羅斯文化之旅 節(jié)選

很難用一句話來(lái)概括俄羅斯的民族性格,但是,俄羅斯民族還是表現(xiàn)出了一些具有共性色彩的民族性格。我覺(jué)得,俄羅斯民族是一個(gè)非常情緒化的民族,是個(gè)非常愛(ài)走極端的民族,它的民族性格中經(jīng)常會(huì)體現(xiàn)出左右搖擺的不穩(wěn)定性。實(shí)際上,人的性格都是有兩面性的,我們說(shuō)這個(gè)人堅(jiān)強(qiáng),但他有的時(shí)候又可能是脆弱的,但是,一個(gè)人性格的左右搖擺畢竟是在一定的幅度之內(nèi)的,否則,性格就失去了界限。不過(guò),在俄羅斯民族的性格中,我覺(jué)得這兩極之間的距離非常大。舉個(gè)例子:俄羅斯人非常剽悍,是英勇善戰(zhàn)的,從歷史上看,他們贏得了很多次世界規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),否則他們也不會(huì)有那么大的疆土,那都是靠戰(zhàn)爭(zhēng)和擴(kuò)張贏得的。但是同時(shí),我們也會(huì)覺(jué)得俄羅斯人有時(shí)是非常多愁善感的,很猶豫彷徨的。我以前讀過(guò)俄國(guó)哲學(xué)家別爾嘉耶夫的《俄羅斯命運(yùn)》一書,他在書中提出這樣一個(gè)觀點(diǎn):德國(guó)是歐洲的男人,俄羅斯則是歐洲的女人。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得很驚訝,因?yàn)槲腋杏X(jué)俄國(guó)人是太男人化了,怎么會(huì)是歐洲的女性呢?當(dāng)我在俄羅斯生活了一段時(shí)間之后,才發(fā)覺(jué)他的這種說(shuō)法不是空穴來(lái)風(fēng)。經(jīng)過(guò)和俄羅斯人的交往,我發(fā)現(xiàn)他們還是有猶豫彷徨的一面,優(yōu)柔寡斷的一面。我想,通過(guò)喝酒這件事,就能感覺(jué)出俄國(guó)人的這種矛盾的性格。大家都知道,俄國(guó)人酗酒成風(fēng),有許多人都染上了酒癮,其中包括女人和老太太。他們和中國(guó)人不一樣,在中國(guó),喝酒是一種交際的潤(rùn)滑劑,而俄國(guó)人卻不一樣,他們喝酒有些近似于吸毒,他們喝酒就是為了醉倒。因此,和俄國(guó)人喝酒不必勸酒,他會(huì)自己先把自己灌醉的,因?yàn)榫剖呛脰|西,可以讓他享受一下。但是,在喝完酒以后,一多半的俄羅斯人都會(huì)變得非常傷感,會(huì)和人談起非常傷心的事情,甚至聲淚俱下。在這個(gè)喝酒的過(guò)程中,俄羅斯人既豪爽又脆弱的天性得到了典型的體現(xiàn)。俄羅斯民族性格中另一個(gè)矛盾性的現(xiàn)象,就是粗與細(xì)的并存。俄羅斯民族性格中間有很粗糙的一面,同時(shí)也有非常精細(xì)、精致的一面。十幾年前,我在莫斯科大劇院看芭蕾舞,我覺(jué)得在那里看到了真正的芭蕾。為什么一個(gè)在生活中顯得大大咧咧的民族,卻能把這樣一種精細(xì)的藝術(shù)玩得*好呢?還有一個(gè)例子,我曾經(jīng)在莫斯科國(guó)民經(jīng)濟(jì)成就展覽館的宇宙館里看到一對(duì)模型,展示的是1975年美蘇一次太空合作的成果,一邊是美國(guó)的“阿波羅”太空艙,一邊是蘇聯(lián)的“聯(lián)盟號(hào)”太空艙,這兩個(gè)航天器能在空中對(duì)接,就說(shuō)明它們?cè)诳萍妓缴鲜菬o(wú)高低之分的,但是,將它們放在一起則不難看出,美國(guó)的東西做得非常精致,而蘇聯(lián)的東西外表卻顯得很粗糙。大家都知道,俄羅斯在航天、軍工等高技術(shù)領(lǐng)域一直保持著國(guó)際一流水平,可是輕工業(yè)卻長(zhǎng)期上不來(lái),這和他們的民族性格是有關(guān)系的。俄羅斯民族性格中間還有一種分裂的東西,就是大度和狹隘的二元對(duì)立。他們是非常樂(lè)于助人的,在處理國(guó)家間的關(guān)系上是比較大度的,但另一方面又往往顯得非常小氣,頤指氣使,*典型的例子,就是五六十年代的中蘇關(guān)系。新中國(guó)成立之后,蘇聯(lián)對(duì)我們進(jìn)行了幾百個(gè)大工業(yè)項(xiàng)目的援助,那種無(wú)私援助的規(guī)模和力度在國(guó)際關(guān)系史上是很罕見(jiàn)的,中國(guó)的工業(yè)底子基本上還是那時(shí)打下的。但是,在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了分歧之后,俄國(guó)人很快就撤走了所有的專家,撕毀所有的項(xiàng)目合同,使中國(guó)蒙受了巨大的損失,中國(guó)五十年代末開始出現(xiàn)了三年困難時(shí)期,餓死了很多人,自然災(zāi)害是一個(gè)原因,蘇聯(lián)的背信棄義也是一個(gè)重要的原因。一個(gè)國(guó)家能在幾年之前那么無(wú)私地幫助你,幾年之后又能那樣撕破臉皮對(duì)待你,這種左右搖擺、忽冷忽熱的性格真叫人哭笑不得。


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